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场都没有见过，也是遗憾。而且想到自己一辈子估计就是在湖州不动了，这也很可能是唯一的一次机会了，想到这个宝茹就越发激动。

然后宝茹就想到了商机——可能是做商人久了，敏感性也有了一些。想想就知道，到时候湖州会有多热闹，而热闹就是商机诞生的地方，那时候可是什么生意都好做！

郑卓在这一点上应该是想到一起去了，两人立刻对视了一眼：天子南巡，这可要赶紧准备起来了！

第127章　发财机会

天子南巡；　确实是一场大富贵。这就好比一锅极其浓厚的牛肉汤，里头尽是肥厚的肉块足够各家来吃。就是姚家这样的中等门户；　吃不到肉；　总也能喝些汤；　这一锅汤的油水都要比一般的厚呢！

宝茹这会儿也不管出门玩耍后的疲惫了；　赶紧让人准备笔墨纸砚，然后道：“咱们记下来，算一算到时候那些玩意儿的价儿涨得快！”

郑卓也点了点头；　先道：“砖石木材漆料等见天要涨。”

郑卓说的就是最明显的一处了，天子南巡那自然是要修筑行宫的。这不是铺张浪费；　而是必然的排场，这就是‘礼’了。国人从来讲究礼仪；　《论语》中就有‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！’的句子。

意思很简单；　即所谓按照当时‘礼’规定；　演奏乐舞的行列；　天子可以用八佾；　即八行八列；　共六十四人所组成的乐舞队进行演奏和舞蹈。诸侯则用六佾，共三十六人。卿大夫用四佾，共十六人。士则只能用二佾；　即只有四人。

下位者不能超出自己的阶级，不然就是僭越。同样的上位者也不能低于自己的阶级；　不然也是失礼。所以天子南巡，即使朝中大臣进谏一百遍劳民伤财，但是事情一旦决定下来。让他们替皇家俭省那又是不可能了——这不叫节俭，而叫失了皇家体统。

不要以为这是小事，皇家的威信从何而来。在这个封建时代，一方面是因为君权神授的封建迷信，另一方面是百姓已经习惯了上有天子。但是这不代表皇家的威信不用维持了——若是天子一切与民间大户没什么不同，那也很难有尊敬之心了。

当初汉朝初初建立，汉高祖平定叛乱后回到长安，发现丞相萧何已下令营造了未央宫。宏伟壮丽，异常奢华。刘邦勃然大怒，责问萧何：“天下混乱苦战数年，胜负未知，建造如此豪华的宫殿，未免太过分了吧？”萧何回答：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”

就是这个道理了，非得要皇室场面除了皇室以外无人能堆砌得起来，这才能让普天之下心生敬畏。至于其中要用掉多少钱财，或许管钱的官员和皇帝确实会在乎，但是该花用的还是会花用。

宝茹和郑卓不过是平头百姓，自然不会去多想这些，他们这时候只商量从中赚钱罢了。郑卓提出了一些最显眼建材，宝茹就道：“其实涨价的东西多了去了！只是咱家能做的少！”

宝茹说的是实情，譬如现在做人伢子的，特别是专门做年轻姑娘生意的，自然是要赚了。只怕现在官府就要采办一批乐人，只为到时候接驾。这个生意姚家就没做，不过就算提前知道了，宝茹也不会做这生意。

这时候笔墨也来了，小霜给磨墨，宝茹又道：“砖石之类的也好，不过这些一向是紧俏货物。就是没得南巡，想要大宗的也很难得。若是这个时候再去求，只怕是不能了。我想着彩缎生意倒是做的，不用名贵的，只是寻常的就是。”

郑卓立刻懂得了宝茹的意思，天子南巡的场面大，必然要张灯结彩。那用到的彩缎可多了！而且这还有一个好处，譬如那种名贵的，自然也要用，但是用的极少，只怕已经被一些有关系的大商户包圆了。

但是普通彩缎不同，赚头少得多，而且量大。这般就不是最引人注目的了，而且也不存在被一家一户垄断，竟是人人都能来分润的了。

郑卓立刻就把彩缎记在纸上，然后道：“古董摆设？”

宝茹摆摆手道：“古董摆设到时候固然用的多，但是这些东西哪里会大宗买卖！倒是必然是各家大户各出一些，略摆摆。等到圣驾离开了，行宫封存，这些东西再还回去的！”

郑卓皱了皱眉头，觉得不可置信。毕竟皇帝住过的行宫都要封起来，不得有人随意进出，那么行宫里的摆件又怎能这样拿回去。听着这个，未免有失体统。

宝茹解释道：“这是我猜测得来，上一回南巡已经是□□时候的事情了，当初行宫摆设就是