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确吉笑了笑：“呵呵，太高看我了！其实我们康巴人是生活在四川雅江县一代的西俄洛乡。西俄洛过去是茶马古道的大动脉，风景非常迷人，历史上由于蒙古部落与西俄洛当地人不断地斗争和融合，铸造出我们这个部落的特别的外形和风格。”

浪哥接着话题：“确吉兄弟很谦虚。其实有关康巴人的很多描述和传奇故事，确吉是不会讲给大家的，我看出来了，他很谦逊。我对康巴人也做过一些研究。不知道大家愿不愿意听？”

刘颖眼巴巴地看着老浪：“浪哥，就别卖关子了！我们都急着想听那！快讲！”

老浪提议：“那就先让我们一起干一杯吧！为我们新认识的朋友——确吉兄弟。确吉兄弟，谢谢你了！”大家举杯一饮而尽。

老浪点了根烟，环顾了一下大家：“确吉讲得非常好！正是当时的蒙古部族和西俄洛当地人的交融，造就了如今的康巴汉子外形彪悍，野性十足的个性风格。

粗犷豪爽的康巴男子，在某种程度上已经成为藏族人的一种标志。在进藏的路上，如果想要看康巴汉子，就要去雅江县的西俄洛乡了！西俄洛乡由于有几十条彪形大汉而扬名四海，成为整个四川甘孜州首屈一指的‘康巴汉子村’。”

大家都聚精会神地睁着好奇的双眼听着浪哥的描述。

“那个地方，原是西藏属地，在解放后才划入四川，在历史上称为康巴地区。在藏族的传统的习俗里，康巴汉子一般有‘三件宝’，这三件宝分别是头饰，护身符的刀子。西俄洛地区康巴汉子们都有留长发的习俗，头发多用黑色的丝缨盘成四瓣，六瓣和八瓣的莲花状，辫套上还会串上珊瑚，象牙环和金银质戒指为辫饰，戒指上镶嵌着珊瑚，最多镶有九颗，象征太阳和明月。这些饰物由于多为金银，玛瑙，珊瑚，象牙等贵重物品，甚至上面还有佛塔的造型的饰物。这些饰物在确吉这里也许看不到，但是，我敢肯定，他也有。”

确吉微笑着点点头。

“康巴汉子的首饰佩饰都是世代相传，金银等宝物一代又一代的向头饰，服装上增加，重量不断增加的同时价值也在飞涨。通过世代累积，当地任意一位康巴汉子的传统服饰估价基本都在百万人民币以上，但那是绝对不能出售的。美女们可要记着了：随便嫁给一个康巴汉子，就是嫁给了一个百万富翁啊！大家可要抓紧了了，眼前咱可就有一位现成的啊！”

一路望插话：“晓才老弟，咱结婚了吗？”

确吉有点不太好意思：“还没有！”

把酒问何装作很高兴的模样：“那就是说，这里的美女都还有机会了？看上哪位了，哥哥给你做个媒，咱们也可以做个亲戚。好不？”

刘颖伸手打断了问何的话：“哎，我说，大家听浪哥讲完好不？我们的亲事，问何哥哥，也不用您管啊！对吧，美女们？”

几个美女一阵起哄。浪哥接着讲述：“在西藏，凡是见到长相英武、肩宽步阔、目光深沉、头发里盘着红丝穗－－－－人称‘英雄结’、古铜的肤色健康而凝重的藏族人，不用问，准是康巴汉子。康巴汉子独特的气质常常吸引着中外游客的目光，经常会成为游客们相机镜头捕捉的对象。”

“广义上的康巴人，是泛指生活在藏东地区及其他使用康区方言的藏族人。藏东的昌都地区是康巴人的主要分布区。他们并不像其他藏区那样，被宗教搞得那么压抑，束缚着手脚，而是生活得比较放松。康巴汉子剽悍好斗，天性喜爱流浪，被人称为西藏的‘吉卜赛人’。长年的游牧生活使他们带有野性桀骜不驯、热情奔放特殊气质，身上充满了草原上游牧民族豪放的天性。有一首著名的康巴人的歌谣是这样唱的：‘我骑在马上无忧无虑，宝座上的头人可曾享受？我飘泊无定浪迹天涯，蓝天下大地便是我家。’”

确吉微笑着点点头：“这位大哥都快成了我们康巴通了！看来你的对康巴人的了解，比我们康巴人还多啊！实在是令人佩服！”

浪哥抱拳当胸：“不敢当！我只是对藏文化感兴趣罢了！惭愧！惭愧！你们喝酒，喝酒！”

刘颖很兴奋，杯中的二锅头一饮而尽，酒精辣得她咧着嘴，还在问：“浪哥！快接着讲啊！我都听着迷了！”

老浪在大家期盼的眼神鼓励下，来了兴致“康巴汉子个个都是最柔情似水的人，对其人对客人非常细致、热情，同时康巴汉子恩怨分明，即使是亲如手足也不例外。他们解决问题最惯用的方式是决斗。你弱小，没关系！我先让你一刀，这一刀我白挨，挨不下就算我自己倒霉，挨下了就得出