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虽然如今摩尼教并没有象后世一样被列为朝廷明令禁止的邪教，但曹端对摩尼教还是很有戒心的，能够不接触就尽量不接触，不到万不得已，他是不愿欠他们这个人情的。在这里，他是把摩尼教和方腊兄妹个人分得很清楚的，方腊本人作为他的兄弟，若是有什么困难，他当然会第一时间想到求助，但涉及摩尼教，他想也不想，立即就将这个念头扼杀。

对了，不是还有他们吗？曹端忽然眼前一亮。

第160章　难缠的兄妹

曹端领着云东风风火火地来到段氏兄妹暂住的别院。

这个僻静的别院此时已经没有了一个月以前的紧张和肃静，代之而起的是一种轻松而喧闹的氛围。看起来，高泰怀的成擒对于段氏手下的人来说确实是一件鼓舞士气的大事。

曹端刚到，就看见一群衣衫不整的侍卫正环坐在一起，对着正中大声囔囔，看起来情势很是汹涌。曹端想也不想，便知道他们是在赌博。

其实，赌博在大宋原本是一种很重的罪行，开国之初，太祖皇帝和太宗皇帝都曾经下令禁赌，《宋刑统》里面更是明文规定：“凡在京城赌博者一律处斩”，京城以外要好一些，充军！另外，还特别规定：“开柜坊者，并其同罪。”其大抵意思应该是希望从源头上拒绝赌博。按照大宋律法的宽松程度，对赌博的处以这般严刑可见两位先帝对禁赌的决心。

只不过，律法终究是死的，人却是活的。百年之后的今天，赌博不仅在大宋的周边地区成为常事，就是在京城汴梁，赌风也象春风一样刮遍了大街小巷的每个角落。赌场就像是雨后春笋一般，一批批地竖起来，成了半公开的娱乐场所，文武官员有事没事都喜欢进去试试手气。最离谱的是，这些柜坊的领家人很多就是王公贵族，其中最著名的无疑就是蔡王的“天财赌坊”。这也可见中国人的赌性并不是后世从外界传染而来的，而是祖先遗传下来的。

不过，曹端看见这些大理人围坐在一起赌博还是很有些怪异的感觉，因为从之前的几次接触上来看从来没有证据表明他们也嗜赌啊。他忽地想起一个念头：“遮莫这些大理人竟是这几天学会的赌？”这个念头让他很是不安，他觉得大宋作为当今世界文化的巅峰，传播给这些“小弟们”的应该是先进的文化和理念才是，而不是这些糟粕之物。不过，随即一想，他又安下心来，世界上最难传播的就是那些高雅的深奥的东西，而那些通俗甚至是低俗的糟粕之物反是最容易被接受的，就比如后世某个日落帝国的鸦片，某个自大小国的肥皂剧，还有某个岛国的AV。

况且，现阶段来说，以后世人的眼光来说，把这些贻害子孙的东西传入大理传入云南是祸害我们的同胞，但从大宋人的眼光看来，并不是如此，此时的大理终究还是异邦，虽然大理和大宋向来相安无事，但他们的战斗力差一点对大宋来说，就是西南疆界上多一份的心安呢。

一件很简单的事情，背后竟有这么多复杂的东西夹杂在里面，这让曹端有些头疼，他觉得自己还是不宜这么忧国忧民，动不动就家国天下的，万一搞出个红颜皓首来岂不亏煞！想着，他随意地走了进去。

里面的喧闹之声还在继续，这些大理人虽然大多会几句大宋官话，但此时叫唤的却是货真价实的大理话。而大理并没有统一的官方语言，各大蛮部的民众自小都是学的自己部族的方言，大理都城羊苴咩城（今大理古城附近）和善阐（进昆明）分别作为大理国的政治经济中心，其方言从地位上来说，差不多就相当于大宋的官话了，但不管怎么说，大理的“官话”在本国的普及程度是远远不及大宋官话的。因此，曹端站在那里所听见的就是各种语言的大杂烩，南腔北调，纷繁杂乱，到也算是开了眼界。

忽地，有一个赌徒一走神，抬眼看见了正似笑非笑地观战的曹端，嘶声怪叫起来。这一来，众赌徒都发现了曹端，嘴里都发出怪异的声音，有几个懂几句大宋官话的，急切间不但发音走调得厉害，而且语法怪异，曹端根本就听不懂。

就在这个尴尬的时刻，门内跑出一个秀美的身影，对着曹端怔怔了看了一阵，忽地又一扭头，转身跑进内屋内。曹端正在苦笑之际，忽听一个人“哈哈”大笑着，说道：“曹兄，赶快进来说话吧，外面那些家伙你理他们作甚？”

曹端听出此时段和誉的声音里面隐然是喜气洋洋，知道他最近心事放下了一大半，很是高兴，说话间居然带出了几分他平时全然没有的豪气，这到令曹端暗暗“啧啧”称奇起来。

当下，曹端也不客气，领着云东步入了屋内。