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竟然没有钉棺钉，结果轻易就将棺盖给推开了。棺盖一打开，我便用手电话里头照去，里面躺着一具尸骸，腐烂的只剩下衣服和一具白骨了。

看到这里，我倒是放松了不少，最起码这棺材里的一切都还算正常。其实我最害怕的是这些棺材里的尸体变成荫尸，因为这些棺材都是露天这么随随便便的扔在这儿，加上常年风吹日晒，棺盖少不了腐坏，这样一来就会被月光直接照射，棺材里的尸体若是常年不腐，又吸收到月光照射，那就有很大的可能变成僵尸了。

接着我们又去察看了一下另外几口棺材，有些棺材棺盖都没有，不过好在尸体都早已成了白骨。

这时，杨权问我，这些棺材里的人会不会就是苗家村的村民们。

我点点头，认同了他这个猜测。接着我拍了拍手，说：“行了，咱们赶紧进村吧！”

可是当我抬头往前方一看时，却不由一惊，因为前方之前明明还亮着灯火的地方，如今却不知道何时变得黑灯瞎火了！

这事虽然有些蹊跷，但是我也没有多想，还是继续往那个地方走了过去。慢慢地，当我们继续走了一段路后，我们来到了之前亮着灯火的地方，我们打眼一看，眼前竟然是一座雕梁画栋，但却显得非常破旧的宗祠！

宗祠正门上方立着一块略显斑驳的牌匾，上书四个大字：苗家宗祠！

第三十三章鬼祠

一看到这栋破旧的宗祠大门上的这四个大字，我自然知道这应当便是苗家村当年所建的宗祠了。

宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。是供汉民族设祖先的神主牌位、举行祭祖活动场所，又是从事家族事务活动的地方。通常是在祖先最先居住的地方，将旧房改建成祠堂；一些家族建宅时，往往先建祠堂。祠堂一般多位于正寝（前堂）东侧，讲究的有三间二外门。正大门平常不开，只在春秋二祭或族人议大事时开启。正厅外，有储藏祭器、遗书的小房子，环绕成一个独立的建筑群。普通的祠堂只有一间正厅，正厅内设4个龛（也有8…10个龛者），龛中置一个柜，内藏祖宗牌位（称“神主牌”），4龛神位依次为高祖考、高祖妣和考、妣的官位、姓名字号。每龛前各设一矮长桌，用以摆放祭品。一些宗祠里，凡本族新添男丁要贴张红纸在柱上，上书xxx长子（或次子等）、取名xxx，以示到祖先面前报到。

只见眼前是座高大门楼，门楼前后两向各有六根木柱，五根月梁和四根方梁，结构严谨，布局匀称。方梁梁面雕刻精致图案，中间前一根为〃九狮滚球遍地锦〃，后一根是〃九龙戏珠满天星〃，两旁木梁雕刻均为戏文人物。门楼的里面为祠堂正厅，里面黑乎乎的阴森林一片。

看到这，我们心里很是疑惑，之前在远处我们明明见到这儿灯火通明的，可是如今走近了却发现这里一片漆黑，夜风凄凄，四周一片死寂，哪有半点火光呀？

我们可不会相信是自己看花了眼，如果是看花了眼也不可能两个人同时看花，之前看到的灯光通明绝对就是眼前这栋苗家宗祠这儿。而且，离得那么远都能看得见，很显然之前这里的火光并不小。

心里充满着疑惑，接着我又开始打量起这栋苗家宗祠，因为之前村里的老伯曾说过，苗家村之所以全村的人都死绝了，就是因为建了这栋宗祠的原因，显然眼前这个宗祠不简单。

祠堂的建筑大多讲究“风水，因为祠堂事关一族人的吉凶兴旺，如果风水上出了问题，那么轻则破财损丁，重则全族死绝。

可是当我仔细一看这个宗祠的风水时，心里不由一惊，怎么会是这样？心里突然涌起了一丝惊恐，这可是怨气冲天啊！说实话，对于一个祠堂来说，这么重的怨气我可从来没见过。

一旁的杨权见我表情不对，于是急忙问我是不是看出什么来了？

我心里有些惊恐，指着眼前这栋苗家宗祠道：“看来咱们得小心点了，这是一座鬼祠！”

“啊，鬼祠？”杨权吓了一跳，虽然他不知道何谓鬼祠，但是光鬼祠这个名字就足矣让他明白问题的严重性了。

其实鬼祠顾名思义，就是指鬼住的祠堂，这和普通名居里的鬼屋、凶宅相同。只不过普通阳宅变成了凶宅鬼屋，那么遭难人只是那一家人，而若是宗祠成了鬼祠，那么遭难就该是整族的人丁喽。其凶险程度可想而知。

当然，我也没有故意吓他，眼前这个苗家宗祠的的确确是个鬼祠。元代萨都剌的《和张仲举＜清溪夜行＞》中有记载：“蔓草古陵神道没，枫林夜火鬼祠灵。”这其中所说的鬼祠，就是我们