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不由自主的后退了一步。

慈善大师在一掌接实之后，突觉一缕阴寒劲气，由掌心渗入，心中不觉一凛，忖道：“此人居然练成了旁门阴功‘掌中针’！”口中大喝一声，左手不收，又往前劈出。

就在智善六师发动“罗汉阵”的同时，无双剑女李无双也锵然掣剑，朝茅山道士逢千里一指，叱道：“逢千里，你方才不是叫过阵么，来，我倒要看看你能在我李无双剑下，走得出几招。”

逢千里阔剑一扬，大笑道：“你是白衣门一代宗师，贫道也是茅山一派的掌门，但咱们也可以说都是野狐禅，算不得什么名门正派，正好较量较量。”

李无双手创白衣门，门中规矩极严，每以虽非正派，亦属名门自居，听他出言不逊，早已气得脸色铁青，不待他说完，口中一声清叱，长剑一挥，疾快刺去。她这一剑又狠又快，火辣辣凌厉惊人！

逢千里自然识得厉害，脚下连换三个方位，然后震腕抡剑，避开对方剑势，还击过去。

片刻之间，两人剑光如电，越打越快，李无双“千手剑法”，剑光纷披，缭绕如百匹白练，令人眼花缭乱。茅山道士逢千里剑法古拙，和李无双恰好相反，但也毫无破绽，对拆了五十余招，依然无分胜负。

茅山道士剑势凝重，虽能挡住李无双快捷无伦的“千手剑”，但他自己心里有数，自己只能挡得住对方的攻势，无法抽出空间来反击，时间长了，无形之中，就会屈居下风，心头自然禁不住暗暗焦急，左手不觉探怀取出“摄魂铃”来，口中随着大喝一声，阔剑骤然一紧，左手摇铃也随着响起一片铃铃之声！

铃声乍起，李无双不禁一怔，心神随着为之一荡，立时心生警惕，暗道：“这茅山道土使的明明是魔教的‘摄魂铃’！难道他会和魔教有关？”

要知李无双昔年原和云里观音同门，后来转投到峨嵋派白衣庵清静老师太门下，对魔教中的一些邪门玩意，自然耳熟能详。此时眼看茅山道士竟敢以邪术惑人，心中不禁暗暗冷笑，故意剑势缓得一缓！

茅山道士不知是计，还自以为得手，他一连向李无双攻出八剑，接着阔剑一震，铃声大响，剑上也同时撒出万点寒星，飘洒而出！

李无双就在等待他全力进攻的机会，因为只有在全力进攻之际，才会漏出破绽来，高手过招，只要有一点漏洞，就可授人以隙。

李无双吸气飘身，向后闪退数尺，茅山道士当然要乘胜追击，铃声、剑光，如影随形而上！

突听李无双一声清叱，剑光暴长，紧接着就是茅山道士—声凄厉的长嗥，铃声乍停，寒星消散，李无双一支长剑从他左肋横穿心胸之后，已经收了回去。

慈善、苦善大师被智善大师颠倒黑白，指为魔教妖人所乔装，武当清尘道长就借题发挥，仗剑而来，接替假裴元钧和苦善大师动上了手。

苦善大师一柄禅杖使出来，正是少林寺名震天下的“降龙伏虎杖法”，以最具威力的杖法，加上六十斤重的镔铁禅杖，威势自然沉猛无比，何况对方使的只是一柄长剑，剑是属于较轻的兵刃，当然更不能和禅杖相提并论。

但这位清尘道长虽然是个冒牌货，可是从他手中使出来的武当“太极剑”，却是功力精湛，丝毫不假。剑势连绵，一剑一圈，去来悠然，看起来轻飘飘毫不着力，这正是“太极剑”以意使气，以气驭剑的精奥之处。

天下武功，百派杂陈，但真能领袖群伦，成为武林中泰山北斗的，也厥惟少林，武当二派而已！“降龙伏虎杖”和“太极剑”，正足以代表两派的武学，因此剑光、杖影，劲气流动，使得二、三丈之外，犹逼得人无法立足，看去凶险异常，实则铢两悉称，难分轩轾！

就在此时，突听半空中响起焦雷般一声洪喝：“大胆孽徒，竟敢违抗方丈玉牒法谕？”一道人影，宛如天马行空，划空往少林“罗汉阵”中飘落！

这原是一瞬间的事，“罗汉阵”中十八护法弟子，立时有两人被飞摔出去。

原来少林“罗汉阵”，本来只有十六个人，（古时狮子国有位高僧对信徒说法：“佛命十六弟子降世，普渡众生。”即是十六罗汉，我国画史上梁朝的张僧繇、唐楞伽，宋代西金居士画的也都只有十六罗汉。）后来不知什么人加了两个罗汉上去，成为十八罗汉。（苏东坡曾有十八罗汉赞，大家才以讹传讹，有了十八位。）

少林寺罗汉阵为了这个缘故，也不得不加添两个人进去，故而要破“罗汉阵”，也必须先把这两个后添进去的和尚制住，才能腾出空间来。这道理慈善大师当然也