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覆没。孙膑这一避重就轻之举避免了与魏军正面交锋，既减少了不必要的损失又达到了原定的目标，因此“围魏救赵”也被奉为军事史上的典范。

第30节：素书（30）

括囊顺会，所以无咎

有志之士，在大志未展时往往牢记“志存于心而不张于口”，因此潜居抱道，隐藏起自己的锋芒，等待合适的时机才进行表露，因此能够免于咎责。

毛遂是战国晚期人，曾在赵国平原君门下为食客三年，一直默默无闻，赵孝成王九年（前257年），秦围赵都邯郸，平原君急赴楚国求救援兵，在门客中挑选20名文武具备的随行人员。左挑右选得19人，毛遂以囊锥自喻，说让自己处于囊中，早已脱颖而出了，并自荐同往。19人谓其傻皆讥笑之。至楚国后，平原君与楚王谈判，日出而言，日终不决。众人无奈，毛遂展露才华，按剑而上，陈述利害，威言并加，使楚王答应派兵救赵，同意马上发兵救赵，并立即歃血为盟。众皆佩服至极，使赵重于九鼎大吕。“毛先生三寸之舌，强于百万之师”，遂待毛遂为上客。

正是因为毛遂隐忍三年，一朝把握机会施展才华，便得以才惊四座、一鸣惊人，位列上宾之席。

橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终

立志容易，但坚持志向不动摇却很少有人能做到。橛橛梗梗，就像松树咬定青山，风吹雨打亦不动摇；孜孜淑淑，如同大浪淘金一般，勤勉奋发、精益求精。不半途而废，不朝三暮四，有志者才能事竟成。

1948年，牛津大学举办了一个名为“成功秘诀”的讲座，受邀进行演讲的人是丘吉尔。演讲的那一天，会场上人山人海、水泄不通，全世界各大新闻媒体都到齐了，人人都在猜测这位政治家、外交家、文学家即将讲出怎样的成功秘诀。丘吉尔用手势止住大家雷鸣般的掌声后说：“我有三个成功秘诀，第一是百折不挠，第二是永不放弃，第三是百折不挠、永不放弃！我的演讲到此结束！”会场上沉寂了一分钟后，爆发出了经久不息的掌声。

第31节：素书（31）

世界上没有人能轻易成功，从某种意义来说，成功者就是失败次数最多的人。爱迪生发明灯泡，试验了一千多种灯丝才找到了最为合适的材料；诺贝尔发明出炸药，曾经多次将实验室炸毁却依然坚持到底。正是有了他们坚持不懈的奋斗，才有了今天社会的进步、物质的丰富。

在汉末群雄角逐之中，刘备原本只是一支微不足道的力量，经常被其他的人马打得东奔西跑，动辄无栖身之地，只得寄人篱下。他指挥了五次战斗，有四次败落，而且在其中三回丢了妻儿。在此之后，还又被曹仁、曹操打败了两次，但是他有一种屡败屡战、百折不回的精神，这种精神支持他最终与孙权、曹操并立，成为三分天下的霸主之一。因此，《三国志》对他的评价是：“机权干略，不逮魏武，是以基字亦狭。然折而不挠，终不为下。”

因此，本章在最后以“橛橛梗梗，孜孜淑淑”勉励大家矢志不渝，奋发图强，坚持不懈，就一定能够将志向变成现实。

本德宗道章

本德宗道章 社会的发展日新月异，往往令人目不暇接。想要在波澜迭起的社会中把握机会、成就自我，就一定要有所坚持的宗旨。本章的内容主要在于引导人们，想要成就大事就要始终以德为本、以道为宗，通过修身修德实现自己的人生目标。

夫志心笃行之术，长莫长于博谋

一个人，如果想坚守自己的理想、矢志不渝地实施自己的计划，就要在各个方面尽善尽美，通过最大的努力做到无懈可击。具体说来，首先就要做到“博谋”。

齐国的国君桓公设置了个有火把的庭院，作为接见想见他的学士的地点，一整年却没有学士前来。在这种情况下有个东郊的俗人要以自己擅长的“九九”算数之术求见。桓公说：“‘九九’之术怎么有资格求见呢？”俗人回答说：“我不是认为‘九九’足以见您。我听说国王设置有火把的庭院等待学士，一整年却没有学士来。学士之所以不来的原因：国王您是天下贤德的君王，四方的学士都自觉见解不如您，所以不来。‘九九’是简单的本事，而您还礼遇有这种能力的人，更何况那些掌握比‘九九’更深奥学问的人？泰山不推辞土壤和石头，江海不拒绝小的水流，因此可以很大。有诗说：‘古代贤人所以有名言，是因为下问于樵夫的缘故啊’，说的是要广泛地求教啊。”（“诗云：‘先民有言，询于刍荛’，言博谋也。”）桓公说：“说的有道理！”于