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声道：“阎王，好久不见了。”

王焱哈哈一笑道：“孟婆小妹，这里没有外人，你就不用再用老人声说话了吧。”

“就是，孟婆大姐头，你这样说话我们会感觉很别扭的。”性格洒脱的夜游调笑道。

孟婆面具下的眼睛翻了个白眼，用回自己的声音，开口道：“夜游，你竟敢调笑我，看来你是皮痒痒了，等一会儿我们好好练练手。”

孟婆用回自己的声音，那轻柔且纯粹如空灵之境的声音顿时让所有人在之前烦闷的心情都放松下来，气氛也没有这么沉闷了。

“不是吧，孟婆大姐头，我错了，你就当我没说过吧。”夜游惨叫道。

什么所谓的‘练练手’呀！夜游知道，如果自己真的相信，那就不是一般的傻了。

夜游可是知道孟婆的实力在判阎阁也就仅次于阎王，她现在的实力可是返祖境三层，而自己仅仅只是返祖境一层，根本不是对手呀！到时候可不是对等的练手，而是完全被孟婆虐！

“。。。。。。”

孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。

在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法：

一说：鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。

这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

二说：所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。

这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。

三说：孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。

在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。

。。。。。。

孟婆，是王焱手下最得力的大将，除了因为她的实力仅次于王焱外，更是因为在王焱不在判阎阁的时候，都是孟婆将一切事物打理得整整齐齐的。

孟婆之所以不用自己的声音来说话，这也是无奈之举。

她知道自己的声音很好听，但是像这样的声音在面具的遮掩下根本不会有威严感，让手下的人知道自己的顶头上司竟然是一个女孩子，而且还很年轻，这怎么能树立威严？怎么指挥下面的人？

没办法，孟婆只能带上面具，用苍老的女声来说话。

这样一来，虽然自己的顶头上司是女人，但威严感还是有一些的。而且，这样的话，孟婆那好听的声音也会被遮掩，再加上长时间的管理，威势自然而然的树立起来了。

坐在椅子上，王焱扫视了在场的众人道：“没想到我们这些人竟然会在这种情况下，在这里齐聚。

夜游嘿嘿一笑道：“阎王老大，你是不是要回来掌管判阎阁了？在这个末世中，阎王老大回来，下面的人也会安分很多的。“

王焱微微一笑道：“不，我还有事情要做，这里还是要交给你们打