第32部分(第1/4 页)

是一种讽刺和挖苦！试想，“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”、“先斩何涛巡检首，京师献与赵王君”这样的话，文中一种恐吓和威胁的意味不言而喻。

阮小五和阮小七不仅在这场遭遇战中表现了他们的“艺术人生”，而且在活捉二哥卢俊义的埋伏战中，再次展露了他们的即兴创作才华：

阮小五唱的是：

生来不会读诗书，且就梁山泊里居。

准备窝弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。

阮小七唱的是：

乾坤生我泼皮身，赋性从来要杀人。

万两黄金浑不爱，一心要捉玉麒麟。

大哥阮小二比两个弟弟要差很多，此仗只唱了一首歌，而且还是抄袭吴用的，撇开不提。正是阮家兄弟这开门见山的直舒心臆宣言，让卢俊义胆战心惊，从而达到未战先怯的预期效果。从以上不难看出，已经结婚的阮小二和未婚的两个弟弟是不同的，成家后的大哥哪来那么多闲情逸志唱歌解闷，倒是两个弟弟，作为快乐的单身汉，不仅歌声悠扬悦耳，而且涵义深刻，艺术水准极高。

有趣的是，梁山水军中不仅三阮喜欢唱歌，船火儿张横竟也喜欢唱歌：宋江当年误上张横的贼船，船到江心，张横开始展露歌喉：

老爷生长在江边，不怕官司不怕天。

昨夜华光来趁我，临行夺下一金砖。

张横是一个神仙路过也要抢一把的水匪，胆大包天，宋江听他表明身份，除了浑身酥软，别无出路。要不是混江龙李俊恰到好处的解围，宋江在“馄饨”和“板刀面”两种小吃中已选其一。

李俊是水军八杰中较有文化的人。征方腊，李俊二童一时大意，失手于太湖费保四人，误会消除后，李俊说动四人归降，其中引用唐朝国子博士李涉的《井栏砂宿遇夜客》：

暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用相回避，世上如今半是君。

李涉昔年乘船去九江，路遇水盗，水盗头目听说他就是大名鼎鼎的李涉，不要钱财，只要李涉即兴赋诗一首，来考验他是不是浪得虚名。李涉内心大安，当场口占一绝，群盗折服，遂放过李涉。李涉趁热打铁，说动盗首弃恶从善，改过自新，而盗首也慷然应允，从而留下一段千古佳话。

平心而论，李涉这首诗，水准远不如他的其他作品传神，想必是心慌意乱情况下所作，最后一句话颇有拍马屁之嫌，但即便在那种情况下，他依然能够应景而作，不得不佩服李涉的文学素养确实高人一筹。

李俊不是李涉，他写不出这种风格的诗。但是李俊想必平时也爱看点《唐诗三百首》之类的书，能够恰到好处地引用说明，一举打动了费保四人的心。

李俊半世为盗，半世为官，当他把李涉这首应景诗讲述给同行听的时候，不仅保障了自己的生命，而且为破方腊重镇苏州立下汗马功劳。李俊影响了费保四人一生，同样，费保等人也影响了李俊二童后半生，七人在破了方腊后，作了化外之人，远离战火，一世逍遥快活去了。

李俊之所以能成为梁山水军第一人，不仅仅因为自己带小弟，更重要的是他曾经在李立和张横手上两度为宋江解围，对宋江忠心耿耿，而且本人识文断字，文化水平较高。宋江还是比较看中个人修养的。

李俊、三阮等人，都属于社会底层人员，没有接受什么教育，他们的诗，要么引用大贤，要么就类似打油诗。但是梁山上还有一个阶级，文化水准相对较高，那就是地主阶级。

梁山上地主不是很多，大约有卢俊义、李应、史进、穆弘、孔明等人，其中卢俊义文化较高，共创作了两首诗。

第一首是他踌躇满志下的产物――要凭一己之力生擒梁山群盗：

慷慨北京卢俊义，远驮货物离乡地。

一心只要捉强人，那时方表男儿志。

这首诗，表面上看，水平相当一般，和三阮的标准差不多，看不出这个世代大财主的真实水平。实际上，卢俊义这首诗是写给谁看的？梁山群盗！卢俊义是个聪明人，知道“到什么山头唱什么歌”，既然是给粗鄙的强盗看的，自然不能过于深奥和文雅了。这首诗，表明了作者身份、目的、方式和理想，虽然平白，但是简练。

卢俊义真实的水平，表示在他被陷害去沙门岛的途中，正值深秋时节，身陷囹囵的他感慨身世凄凉，不禁悲从中来，即兴做诗一首：

那堪又值晚秋天气，纷纷黄叶坠，对对塞鸿飞，心怀四海三江闷，腹隐千辛万苦愁，