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防蚊水，用的都是藏香，有了藏香别说驱蚊了，什麽邪魅都能驱除。

杨絮却受不了那个味道，就像艾草的味道一样让人闻著喘不上气。

两人还要在青旅多呆一晚，第二天订了布达拉宫的票，要去参拜藏族人民心目中的神殿。来到西藏不看布达拉宫那你就不好意思跟人说你去过西藏，同样，不在布达拉宫看日出也跟没去过布达拉宫差不多。

两人当天晚上都天没黑就睡了，就等第二天一早去看日出。

“起床了，快日出了。”孙康林设定了闹锺，自制力良好的他甚至在闹锺响前的一分锺就醒了。把闹锺按掉，因为被歌声吵醒的早晨并不会让人愉悦多少。

他先洗脸刷牙把今天要带的东西都准备好，这才叫杨絮起床。

“醒醒杨絮，快日出了。”

“唔……徐砚笙别吵……还要睡……不看了……”杨絮翻了个身把头蒙起来，拉萨天亮的晚，他这几天天天睡到日上三竿，现在要他在太阳出来前就起床还是为难到他了。

孙康林心里疙瘩一下，听到他男朋友的名字还是不怎麽舒服。总有一天要让他在无意识的时候也只会叫自己的名字，路漫漫其修远兮，要让自己喜欢的人一心一意喜欢上自己哪是一朝一夕就能办到的，这种小打击算得了什麽。

他温柔地把杨絮的被子扯开说：“再不起来我就一个人去了，你自己呆这儿睡？”

杨絮这才清醒了点，自己这不是在家里，而是在拉萨，身边的人也不是徐砚笙，而是孙康林。他一清醒，就知道自己刚才叫错了人，尴尬的感觉彻底把睡意冲垮了，不好意思地笑笑，就躲洗手间盥洗去了。

39。拒昧

海拔越高的地方离太阳越近，在高原看到的太阳，那和从平原看到的太阳完全不能同日而语。太阳从云层中微微闪出光芒，到大张旗鼓地升起，霸道无比地把整个宫殿和宫殿前的广场照耀得金光一片，让人不由自主地对代表著生命力的太阳产生一种膜拜和敬畏的情绪。

周围朝圣的藏民正一步一叩首地跪行到布达拉宫，杨絮和孙康林自然不会有那信仰，不过看著唏嘘不已。杨絮以前看过电视里的麦加朝圣，当时还跟徐砚笙开玩笑说，还是老马说的好，所有的宗教都是精神鸦片，人有了坚定信仰之後似乎所有的苦难都被麻醉了，那些都没什麽，因为你心中的神会告诉你这都是命中注定的历练。

那麽，他那所谓的爱情也是注定的劫难麽？是不是度过了那一段，他也能化茧成蝶，走出一个新的世界？

“看到这些人，就觉得没有信仰的自己很脆弱，很渺小。似乎什麽困难都能把我打倒。”孙康林也有相似的感触。信仰荒漠下，人人都只能信自己，这不咎是一种精神领域的倒退和荒芜。

“我一直都很渺小，原来我以为把一个人当做自己的信仰，只要相信他生活就会有无穷的希望和动力，最近才知道自己就是个大傻逼，还有什麽是比人更靠不住的，把感情当信仰，那就是坐等信仰坍塌，世界观崩溃呢。”杨絮随口回道。

孙康林没接话接著问下去，现在还不是时候，只能岔开话题又聊了些别的。

两人游完了布达拉宫，接著收拾包袱又去了林芝，日喀则，昌都和那曲。他们很幸运，都没有严重的高原反应，半天几乎就适应了。全程由孙康林全权安排，连钱都不用急著给，孙康林说了最後一起算。杨絮只用管准点起床，准点睡觉，该上哪儿上哪儿，该拍照拍照。

一开始他还有点勉强，旅行的时候拍照是件很缺的事情，跟在长城砖上刻上傻×到此一游似的，可孙康林不觉得，杨絮很帅，站在风景里是另外一道风景，他很喜欢看。不但如此，他还逼著杨絮把他们玩的照片发他的博客，还说他们70年代的人就这麽一点乐趣了……杨絮没办法只能照做，反正他的博客也没什麽人呢看。

孙康林觉得和这个麽帅小夥天天住一块儿吃一块儿，而那个人呢又是自己有意思的对象，他能扮作正人君子真的不是一件很容易的事情。

杨絮如果这样，都没感觉到孙康林对自己有点不一样的意思，那他就不是迟钝，是呆了。他虽然为人懒散，有人能帮著做的事情自己都不会想著做，和徐砚笙在一起的这几年依赖成惯性了。但孙康林不是徐砚笙，他不是自己的男朋友，哦前男友，没有义务一路照顾自己，甚至可以说是体贴入微的照顾。

而自己竟然也就欣然接受了，杨絮不得不在肚子里大骂那个面瘫的混蛋。和那人在一起的几年果然没给自己带来什麽好处