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管仲、乐毅、孙子、吴起、苏秦、张仪、商鞅、李斯、蒙恬、韩信、萧何、张良、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、长孙无忌、房玄龄、杜如晦、刘墉、纪晓岚、周恩来、彭德怀、……，中国老百姓如数家珍。

老子、孔子、孟子、庄子、墨子、韩非子、……，为统治阶级谋划治国思想和方略的思想家也备受推崇。张衡、沈括、祖冲之、华佗、张仲景、李时珍、毕昇、……，世界科学史上举足轻重的人物，在国外备受尊敬的天才却在自己的祖国遭遇冷漠。

五千年来，中国社会都是以权力为中心的社会。“大政府、小社会”的中央集权体制让中国人对王侯将相情有独钟，对文治武功和治国兴邦津津乐道，对加官进爵和高官厚禄羡慕不已，对考取功名和公务员考试趋之若鹜。县长可以享受前呼后拥的待遇，千万富翁要面对仇富心理，科学家要为生计而奔波，……，时至今日中国人的权力情节仍然挥之不去。资本主义国家是“有钱人任命当权者”，中国是“当权者管理一切”。

一个国家的实力主要由政治、科技、经济和军事四个方面决定，但是最重要的是国家思想。开明和积极的国家思想一定会在政治、科技、经济和军事等多个方面取得大的进步。封闭和保守的国家思想一定会导致政治、科技、经济和军事等多个方面的落后。自古以来，中国就是一个权力至上的权力之国，中国的兴衰就是权力的兴衰。

权力欲望，兴衰之门

公元前770年到公元前221年，诸国争权，百家争鸣。春秋一代“亡国三十六，弑君七十二”，战国岁月“百万雄兵血洒疆场，智谋之光照亮天空”。称霸争雄的权力欲望让中华大地经历了“思想碰撞、科技进步、军事发达”的550年。与其说春秋战国奠定了中华民族的千年辉煌，不如说权力欲望开启了中华民族的兴衰之门。

中央集权，焚书坑儒

商鞅变法成就了强秦，耕战让秦国统一了天下。不久，千古一帝的中央集权就犯下了第一个错误：焚书坑儒。思想碰撞停止了，轴心时代也就结束了。

公元前209年，陈胜吴广挑战皇权。公元前206年，中国的权力擂台开始上演项羽和刘邦楚汉之争。

雄汉集权，独尊儒术

狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏。刘邦剪除异姓王之后，汉文帝和汉景帝开始削藩。剪除同姓王之后，秦始皇的中央集权制被汉武帝稳固下来。独尊儒术之后，思想单一了，雄汉之风也就停止了。

绿林赤眉起义没有掀翻中央集权，公元184年黄巾起义再次挑战皇权。三国擂台决出了短命的西晋，西晋之后中国南方经历东晋、宋、齐、梁、陈，中国北方经历十六国、北魏、东魏、西魏、北齐、北周。称霸争雄的权力欲望被中庸成了偏安一隅的权力自私。“思想碰撞、科技进步、军事发达”的轴心时代没有在这段血腥杀戮的纷乱岁月中重现，取而代之的是羸弱之秋。

大唐气度，盛世巅峰

唐朝的中央集权是开明的积极的和自信的，在中央集权允许的范围内国家思想活跃起来，中国的文学艺术达到高峰，中国自信地迎接着外来文化。李白如果不是生活在唐代，其天才就不可能得到发挥。从公元627年的贞观之治开始到公元741年开元盛世结束，“经济繁荣、科技进步、军事发达”的盛唐气象保持了115年。

公元751年，唐帝国与*帝国在塔拉斯河交战，数万被俘的唐朝人给*人和欧洲人带去了造纸技术。造纸术传到中世纪黑暗的欧洲后为欧洲的文艺复兴创造了第一个技术基础。公元755年的安史之乱使唐帝国彻底丧失了与*帝国再决高下的机会。从此，中国的势力范围就被局限在了亚洲的东部。东北亚和东南亚是唐帝国的势力范围，但唐帝国开拓中亚的努力失败后，中国就与中亚失之交臂了。

公元875年，唐末农民战争爆发。907年，唐朝灭亡，进入五代十国时期。安史之乱后，中国的国家思想开始逐渐封闭和保守。权力的气度收缩后，统一的魄力也丧失了。53年的*分裂之后，北宋和辽分治中国。

经济强宋，辉煌不再

毫无疑问，宋朝在经济上是强大的。当宋朝已经拥有几个上百万人的大城市时，欧洲最大的城市也只有几万人。中国的文学艺术在唐朝达到高峰，中国的科学技术则在宋朝成熟。造纸术、活字印刷术、罗盘和火药都是在宋朝完善或发明的。宋金的战争中就已经使用了炸药。最迟在公元1000年中国人就发明了弩炮。

宋朝科学技术的成熟