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敖钦脸色决绝，和之前软弱之态判若两人。显然是拿定了主意要护犊到底。他一片拳拳之心爱子之情发自内腑，连菩萨闻之不禁也为其动容。

菩萨闭目叹道：“善哉，善哉。世间无私无我者，为人父母心也。白龙王既然已突破自身心魔。贫僧便不妨走一趟去点化那仍在魔障中浮沉的白龙太子。也是功德一桩。”

菩萨从莲座上起身，道：“龙君宽心。此事且交付与贫僧。事不宜迟，我等即刻赶赴天庭觐见玉帝，为那白龙太子求赦。”

敖钦欣喜若狂，连连下拜。身后的敖润和太子也面露释然笑意，太子一时大意松手放开了敖摩。就只见这小胖龙拍打拍打翅膀飞过去，围着菩萨打量着绕了一圈，大惑不解的问：“你是女的吼？”

菩萨不以为意，笑道：“贫僧过去本是转轮圣王无净念的太子；名不拘。因立下宏愿；生大悲心；断绝众生诸苦及烦恼；使众生常住安乐；为此；宝藏如来赐名观世音。常住中土以后，为示众生平等，时常转为女身。”

敖摩听完一合爪，兴高采烈的回头对敖润吼道：“二叔吼，小三教得不错，和尚果然就是人妖的意思吼！”

顿时一众眼光朝太子射去，太子踉跄一步，手按心口，几乎吐血。

小胖……我要宰了你吖！

文后注

1，观音外貌描写直接COPY自西游记第八回：我佛造经传极乐观音奉旨上长安中观音出场时。吴承恩老师我又拿你东西了……罪过罪过……实在是事关菩萨，不敢乱来。我家老人都是虔诚的菩萨信徒捏……我怕胡乱描写回屋会被收拾……

2。据《悲华经》的记载；观世音确实是转轮圣王无净念的太子；名不拘。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”就是指他。观世音大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。

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☆、第十七章　有家万事足

且说菩萨见了敖润等人，为敖钦护犊之情所动，答应觐见玉帝为敖玉请赦，一行人不再耽搁，即刻动身前往天庭。

到得南天门里。早有丘、张二天师接着，见为首者乃是以慈悲闻名的南海观音尊者。皆是倒头下拜，恭恭敬敬问道：〃菩萨何往？〃

菩萨道：〃贫僧要见玉帝一面。〃

二天师即忙上奏。仙佛两家虽是一向往来甚少，可是那观自在菩萨渡三界众生，救苦救难名动天下，人人敬之。玉帝得知是他前来，遂亲自下殿迎接。

菩萨见了玉帝，上前礼毕，道：“前日灵山大雷音宝刹之间摆下佛会，世尊如来有云：南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我有三藏真经，可以劝人为善，待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。”

“世尊又云：五百年后且有一个善信，苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生。贫僧想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得是个龙马，方才去得。这时节恰巧闻说有一个孽龙，触犯了天条，今日当诛。念及上天且有好生之德，今特来启奏陛下饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力，倒也是将功折罪也。”

玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放敖玉，送与菩萨。菩萨谢恩而出。

不多时，只见天将押解着回复人形的敖玉上来，交付与菩萨。敖钦那日火烧正殿之后便闭门不出，不曾见得敖玉受刑，此时骤见爱子满身血污，露在衣物外的肌肤皆是被鞭打得稀烂破碎。不由得眼前一晕，不是敖润早有准备眼疾手快将他扶住，敖钦此刻便险些栽倒在台阶下了。

敖玉也是十分惊讶，他本来在斩龙台上闭目待诛。突然一道诏命下来，说是暂且饶他不死，交予他人发落。敖玉对生早已失去执着，自是去到何处都无异议。谁知此来居然见了一众熟悉面孔——二叔，三哥，摩弟，还有……父亲。本以为此生再也无从得见的……父亲。

他迷茫的看着面色苍白的父亲……爹……爹……不是说，再也不想见到我了吗？现下却又为何来此？我知道自己错了……须知我一生之中，最怕便是令你伤心失望。谁料天不从人愿，如今令你失望之极的我，却