第106章 战死的觉悟(第2/2 页)

觉悟后从父母的遗物里拿出来的一物，她母亲生前常手持这串念珠祈祷家业安宁：“世尊曰：人有八苦，即为生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五yin炽盛苦。”

爱别离、怨憎会、求不得、五yin炽盛这四苦，分别对应七情六yu，怨恨、贪yu、五蕴积身如火炽燃，他就是要借这八苦束缚眼前五千雄兵，默念片刻，吉良义时又说道：“你们都是没有家业的人，家里有父母在上，没有兄弟照拂，一旦战死就会绝嗣，所以本家决定让你们充当本家的本阵，也是为你们争得一分生存之机。”

“绝……绝嗣？怎么会……”五千农兵似乎被这阵势吓傻了，没打仗就说生离死别这是什么意思？这些庄稼汉有些惶恐，他们不知道现在是该跪下磕头祈求饶命，还是转身逃走，眼看周围的三河武士把守各门一个个表情冷峻，有些胆小的人已经开始下跪祈祷神佛保佑。

“战争着死中求活！这是世间最可怕的修罗场，怯懦者将在这里灭亡，勇者将浴血重生！越是胆小畏惧死的越快，不但你们要死！你们的家人一样要死！因你们的怯懦而死！你们知道吗？本家在你们身上看到了怯懦和卑鄙，你们担心自己的身家、畏惧死亡、只想苟且偷生如飞蝇般残喘着活下去，是这样吗？回答我！”

“呜呜……”五千多人一片哀鸿，这一下连台上的高岛七头也有些搞不懂，与一群农兵说这个不是浪费口舌吗？

“你们之中会有一半人死在战场上，剩余的一半人如果侥幸没有遇到更多的追击逃回自己的家乡，还要面临三好家的乱捕……我想你们明白什么是乱捕吗？”吉良义时走下高台，慢慢靠近了人群。

乱捕就是战争抢劫，就是**掳掠无恶不作，一般烈度的战事双方的总大将都会约束过度乱捕，比如只允许针对战死的敌人和败军俘虏，或者只许乱捕村庄不准进入城下町胡作非为，当然也有不按套路出牌的武家，比如甲斐武田家在武田晴信当政以来，就十分热爱乱捕和人狩、一座城被抢光也不稀奇。

“哈！嗨！”农兵们胡乱的迎合声里还夹杂着愤懑的叫嚷，那是些不冷静的年轻人发出的声音，他们还没来及说话就被周围的中年农兵给按住，然后在那些老兵们施以严厉的眼神，立刻就老实下来。

“逃回家里这一切就结束了吗？不！远没有那么容易！三好家的大军会冲你们的村子发动乱捕，收割你们田地里所有的粮食，抢走你们最后一份口粮，如果运气不好你们的妻女还会被霸占，如果你们想反抗只会被杀死……对了，如果被三好家发现印有足利家纹的胴丸，竹枪，那死的一定不会只有你们，你的家人都会被砍头，你们的房子会被烧掉。”

“啊！三好家的混蛋！我要和他们拼了！”压抑了许久的农兵们一下喧哗起来，愤怒的年轻人不顾一切的站起来愤怒的叫喊着：“一揆！暴政！”

“一揆！一揆！一揆！”一个两个三个……渐渐的五千人全部站起来，他们高举着手中的长柄，发出愤怒的咆哮，百年以来土一揆的血液渗透他们的血液，守护大名不恤民力强征税赋引发恐怖的德政一揆，京都名刹大寺的伽蓝被烧毁，逼迫幕府与朝廷不得不低下高贵的头颅，嘉吉土一揆过去方才百年。