第301章 少年们的发现(第4/5 页)

是别想那事了，咱们出去逛逛吧！”终究还是少年心性，一想能出去玩，两人两人一拍即合，出了屋敷在街道上逗留片刻，小幡信贞说道：“这次走远点吧？还没到乡下转过呢！”

长野业固看看时间有下午三点的样子，为难的说道：“时间不早了。去乡下可能回不来吧？”

“有什么回不来的，就去附近的乡下转转，反正咱们早晚还去乡下的，不能因为回不来就不出去吧？”小幡信贞极力怂恿着，长野业固细细一想也是这个道理，就爽快的答应下来。

春日山城下町的东边就是关川流域的下游，这里坐落着直江津町，沿着关川两岸向上游前进就是长尾的主要领地，最近几年吉良家也陆续在附近开垦一些新田，又帮助长尾家把附近的稍大豪族领主的领地一点点转封到远国的新田里。整片关川平原成为两家独霸的局面，这一切并不能影响到基层田庄里的宿老地侍。

所谓宿老地侍。又被称为宿老地下人，地侍就是地下人的另一种称呼，地位相当于村庄的长老、村长之类的身份，通常是由德高望重的长者来担任，因为古代庄园制的留存，第一批地侍的形成来源于庄园里的富农，中低级武士的庶子等身份。

这种人没有成为大武家的机会，只能世世代代生活在庄园里，依靠粗浅的武艺和一些祖上积累下的铠甲，弓矢保卫自己的家园，直到庄园制度彻底崩坏，守护制度确立派生许多地头组成自己的基层武装，他们也就是源平、镰仓时代的名为“郎党”的武家集团里最基层的单位。

而后随着风云变幻，镰仓幕府灭亡，室町幕府崛起，守护大名制度确立以及一茬茬武家崛起又衰落，唯有这些基层地侍没有受到冲击，仍然延续几百年来的传统保卫着自己的家园。

这些人不同于不事生产的豪族大名，他们早早的就与田庄里的土地结下深深的联系，平时也要跟着农民下地干活，某种意义上来说他们还是保持祖上先辈们尚未成为地侍前的富农身份。

有这层关系的存在，在室町时代的大混乱中站出来主动保护村庄的安全，因此被乡民们自发选举为村子的宿老，没有武力保障的村庄很容易被野伏、盗匪，甚至无良的领主给盯上，乱世中没有武力自卫的结果，绝对是一件悲惨的事情。

随着嘉吉之乱结束，京都城内爆发的那场著名的土一揆事件，整个天下的乡村纷纷效仿这个制度，所以宿老地侍这个基层单位的产生几乎是必然的趋势。

走在关川沿岸的街道上，高高的河堤将宽阔的河水隔离起来，如果登上高坡还能看到河川奔流时波澜壮阔的景象，本来他们是真想爬上河堤抒发一下对山河壮丽的情感，无奈的是看护河堤上苜蓿草的老农却不给他们面子，拿着竹竿子像赶苍蝇似的撵走他们。

小幡信贞转过头眺望远处那个驼着背的老人家，一脸惊奇的说道：“这个老头真有意思，看到我们挎着太刀一点都不怕。”

长野业固不以为然道：“人家是奉命看护河堤还有那些牧草，没得到准许令之前，不管是谁要登上河堤都要驱赶，哪怕是武卫殿也不行，给你跪下来磕头还怎么看护河堤了？”

漫步在乡间，放眼望去是一望无际的水田，这是吉良家新的农业决策，确保越后优质越光米的种植面积不低于总耕地面积的六成，等于警告越后的武家不要太期待用新粮代替所有稻米的奢望。

这个问题也曾在越后引起一阵大讨论，讨论的结果就是贩卖新粮很可能赚不到钱，贪心的国人更不愿意把新粮的种植秘密放给他国，而且无论畿内还是关东都没有一丝一毫新粮贩卖的动向，购买粮食的主体是商人和武家大名，他们都是不吃新粮的传统集团，新粮走出越后根本卖不动。

“所以要种稻米，留下少部分给武士们吃，其他的全部卖到关东去是吗？果然是个好计划！”长野业固越发的喜欢使用越后的流行词，什么“预期”“制度”“标准”“计划”之类的词汇经常从他的嘴里冒出来，跟他一起压马路的小幡信贞也见怪不怪。

在一片水田旁，有个小孩子赶着一群小鸭子在田埂上觅食，看到两个陌生人愣愣的站在水田边也不以为意的笑了笑，这种情形从两年前就出现，去年出现的次数格外多。

有一些怪怪的陌生武士站在高高的玉米地前一愣就是一整天，不喝水不吃饭也不说话，直到太阳落山才默默的走掉，大概这两个陌生人也是这样吧。

“水田有什么好看的。”小幡信贞左右张望一圈，不耐烦的催促道：“要看还不如去玉米田转转，听说那玉米苗长的比人还要高，躲进