第340章 利己主义(第2/4 页)

种麻烦，人一多事情就多，家里长子幼子还有个亲疏之别，大军在外哪家吃的好，哪家住的舒适，又是哪家发的赏钱更多总是避免不了的问题。

众所周知上野国连年受灾领主贫困，地侍还在赤贫线上挣扎，另一方面越后国土地肥沃领民富足，表现在越后军团里就是兵精粮足给养丰富，腌渍的咸鱼，香喷喷的玉米面汤饼，雪白蓬松的大馒头，还有以香浓的鸡汤为底料做出来的乌冬面，再看看自己吃的是又冷又硬的饭团，一颗梅干点缀的糙米便当，心里不平衡寻衅滋事无法避免。

体现在赏钱上就更加明显，虽然伊势崎城被长尾军团攻破，但长野国人联军认为自己也出了不少力气，长尾家论功行赏的结果是一千贯永乐钱，武士首级一贯文，足轻首级按等级从二十文到两百文不等。一番功两百贯，二番功一百五十贯，三番功与一番乘、一番枪同样是奖励一百贯。

上野联军一文赏钱都没有，城不是他们攻下的，破城时上野联军还在山下摇旗呐喊。长尾家不会赏他们也不能赏他们，接受长尾景虎的恩赏，等于承认自己是长尾家的家臣，自尊心超强的上野国人不允许这么做，既然不允许，那就只能看着长尾家的武士们欢天喜地的领赏干瞪眼。

野外扎营要比城内卫戍的军纪更严格，不能去平井城下町走街串巷的喝酒买春，一帮精力充沛的武士窝在军营里少不得要找点事干，每天都有三五次打架斗殴，时而还会有些脑袋不清醒的家伙用太刀、大枪来解决彼此的恩怨。

为避免军营里不正之风。也因为上野国人很担心两厢一比把上野的人心拉到越后那边去，长野业正带着一群上野国人就找到长尾景虎商量对策，双方同为盟友不能完全隔离那显得太生分了点。

于是这栅栏隔离就派上用场，上野国人武士可以允许通过峠口进入越后营地，无论是单纯的交流还是去享受美食都不受影响。足轻阶层被阻挡在外也能有效的防止基层被越后的糖衣炮弹拉拢过去。

长尾景虎踱着步子走到军营里。迎面而来的年轻武士们都挂着笑意，这些年轻人是刚加入长尾军团的新鲜血液，并不认识身披兜帽的长尾景虎，听他们的言谈还是围绕着刚结束的攻城战。

一场小小的攻城战几要砸出千贯永乐钱，虽然这钱最后是以米粮、食物的形式下发的，但这么大的手笔震住这些年轻的武士们，年轻人思维活跃的很，刚才还在赞叹大手笔，下一刻就有说有笑的走到远处的空地里，有人拿出一只皮制的圆球。不一会儿一场球赛就此拉开。

体育运动在中古时代一直倍受重视，缺乏娱乐的年代除了玩棋牌类游戏，就是骑马射箭登高踏青之类的户外活动，那么多年轻人选择修习剑术、枪术也是一种发泄精力的手段，越后这几年发展的太快，伙食比以往更好年轻的武士们个头也高出一大截。

人这一生有两个至关重要的生长期，一个是出生后的几年里，从一个小小幼儿成长为三尺蒙童是一个重要的生长期，第二个生长期就是十二三岁到十六七岁之间的青春发育期，俗话说半大小子吃死老子，说的就是青春期的年轻人特别能吃，吃的越多越好个头长的越高。

在中古日本这个农业极度不发达，饮食水平还停留在千年以前，不能吃荤食不能放佐料，除了名为味噌汤的大酱汤之外没有其他任何味道，所以室町时代勘合贸易是个肥缺，每次去大明朝的使船总要塞的满满当当。

这么多人去大明朝一是为了赚钱，二是为了享受一下大明朝的精致美食，过几天好日子，哪怕是和尚也很乐意去大明，来到江南佛教圣地深造几年，还能品尝到精致的素斋一饱口福。

如今越后基本能满足这一需求，仓廪充实的越后人也在追求更多的享受，生活越好年轻一代的身体素质就越高，这些年轻的武士不过十五六岁，个头普遍有一米六左右，偶尔还能看到接近一米七的大个子，放在早些年这身板都是当作猛将苗子培养的。

长尾景虎腿上的旧伤基本康复，永田德本不愧为一代医圣，这种顽疾只用三年就给医好，行走早已不用竹杖代步，小步快跑轻轻跳跃也没有问题，只是每年冬天依然要去温泉疗养巩固疗效，对于长尾景虎来说这都不算问题。

一路走到两排栅栏间小小的缺口一扇木门封住两边的去路，这就是峠口有十几名武士把守在这里，守卫的武士并不认识长尾景虎，却不妨碍他们能认出一群人簇拥中心的青年武士身份非同一般，只是略作盘问就放行通过。

经过峠口没走多远就看到的一些受伤的武士拄着拐杖艰难的行走，他们的身边通常