第358章 好一顿羞辱(第2/3 页)

机会都没有，就被灰溜溜的撵回茶臼山。

听到自己弟弟所受到的羞辱，即便是异乎寻常隐忍的武田晴信也不禁色变：“吉良家好狠！吉良义时这可是丝毫都不给我武田家留一条活路，这是他在用行动告诉我们，他已经下定决心我武田家了吗？”

他所料无差，随后吉良家发布将令，大意是今度欲一鼓作气解决无信无义的武田家，信浓境内只要有武田家的势力存在，无论春夏秋冬这场战争都将持续下去，这条情报落到武田谱代家臣团手里的守护，那表情可真是一个精彩。

吉良军团以常备为名，施行的却是地地道道的兵农分离政策，强大的经济基础支撑几千常备简直小事一桩，武田家的军势是由负担军役的国人地侍以及农民组成，组织严密度还不如长尾景虎的最新军役制度。这种极度近似常备的脱产军团具有极高的士气，只要气候允许可以做到一年四季随时出阵。

信浓的秋收进入尾声，到最后一刻武田军势依然不能结束战争，按照往常的做法双方应该找一个体面的台阶各自罢兵回家过年。等待来年春暖花开或者更暖和的夏季再出阵决一胜负，这就是战国时代的战争潜规则，大家都是按照这个规矩来做。

这次吉良义时明确的表示要拒绝这种潜规则，喊出武田不倒战争不休。把武田家提升到生死大敌的层次上，显示出这位镇守府将军极强的感情色彩，好恶鲜明恩仇必报的性格，以及对武家德行的极度苛求，这给许多无节操的国人众很大的心理负担。

武家文明自诞生以来，强调的标榜的莫不是忠孝仁义信礼智勇，从通字上可以看出一二，河内源氏嫡流以“义”为通字，甲斐源氏以“信”为通字。另外还又以“忠”。由此可见武士社会对忠义信勇这四个字看的格外重。

但实际情况恰恰与期望的相反。自源平时代以将武家集团里最容易涌现的就是不忠不孝不仁不义之辈，河内源氏嫡流被御家人联手灭杀，镰仓幕府毁在御家人与北条得宗家的内斗中。而今的室町幕府又因为一门祸乱把好端端的幕府搅的七零八落，距离完蛋也不远了。

武田晴信这类起家就靠推翻父亲上台的大名。先天蔑视所谓的忠义信勇，背信弃义对盟友背后插刀是常识，不管他信不信这一套“糟粕”，他嘴上还得要大谈“人情是朋友，仇恨是敌人”的套路，这次被却被吉良义时一席话语剥开表皮露出鲜血淋淋的骨肉。

比君臣相得情谊深厚，武田家几兄弟还不见得比的上吉良义时与长尾景虎，人家可不是亲兄弟而是妹夫与大舅子的关系，越后双头政治的畸形体制不知被武田谱代众笑话多少次，可人家没闹出过腥风血雨，更没有拔刀相向。

吉良家臣团出了名的稳定，三河武士的“闷缸”性子也随之名传天下，自八年前吉良家起兵上洛以来，没听说吉良义时杀过哪个家臣，来到越后四年多直接参与平定叛乱，对付叛逆如本庄繁长、北条高广、黑川清実之辈也只作出罚没领地的处罚，转过脸又把他们收为直属家臣，说是处罚还不如说是赦免。

吉良家下向越后至今唯一出阵的其他令制国就只有信浓国，从幕府获得信浓守护的官帽子进一步加强他出征信浓的正统性，莫说信浓国是幕府的，全天下六十六国都是足利家的，幕府更换守护也不算新鲜事，信浓守护又不是小笠原家一直把持，换个守护也不算大事。

信浓现任守护吉良义时，前任守护小笠原长时都在越后一方，武田家打信浓无论是从法理还是道义上都完全没有理由，摆谱比不过上総足利家，讲理说不过正牌子信浓守护，比关系在京都的朝廷幕府根本不鸟山窝窝里的甲斐名族，他的优势就只有乡下的几个盟友。

“不用怕他们！吉良家没有盟友，四周都是敌人这是咱们的优势，上兵伐谋不假，其次伐交他可做的不好。”武田晴信只能尽力找理由说服自己不要慌乱，他自己清楚吉良家为什么不要盟友，他需要什么盟友？足利将军家有盟友吗？没有！堂堂源氏栋梁不需要盟友，因为全天下的武士都是他的家臣。

废柴一样的古河公方（古河足利家）有盟友吗？到是有两上杉家算是盟友，跟着古河公方一起在河越夜战打的一个灭族一个几近灭族，平岛公方（阿波足利家）就是个金丝雀不提也罢，鞍谷公方被足利将军家大加贬斥从不提及自动忽略。

上総足利家比不得足利将军家，但总比金丝雀阿波足利家，还有废柴古河足利家强出不知道多少，他需要和多少人做盟友呢？做盟友就等于把对方拉的和自己一个高度，上総足利家的尊严不允许他们卑躬屈膝和东国的小大名