第363章 壮志难酬(第3/4 页)

所谓德荣轩机山信玄的称谓是武士们惯用的简易称呼，实际上院号、道号、法名的结合体，院号德荣轩、道号机山、法名信玄，这么复杂的一套称谓体系来自于日本佛教的传统。以寺为耗的习惯流传几百年，比如本愿寺证如、超胜寺実照、胜兴寺芸承、瑞泉寺顕秀、光德寺乘贤、本觉寺定云皆是如此。

武田晴信并非入寺出家。而是只入僧籍而不入寺籍，他的道号“机山”与北条早云的道号“天岳”相似，同类的还有妙心寺前任主持明叔庆浚的“明叔”，即将担任妙心寺住持的希菴玄密“希菴”，太原雪斋的“太原”，今川义元以前的法名梅岳承芳的“梅岳”也是这类。

这个传统是来自大唐帝国，在唐朝文明昌盛的时代诞生许多高僧大德，比如南岳怀让的“南岳”。马祖道一的“马祖”，黄梅弘忍的“黄梅”临济义玄的“临济”，黄檗希运的“黄檗”皆是如此。

以后武田晴信就不能称这个名号，按照正规的院号称呼应该是德荣轩信玄，就一如兴福寺的著名武僧宝蔵院信荣便是如此，如果是惠林寺内记载的文书里则会标注机山信玄，实际上剃度在家礼佛是那个时代武士的常识。持三皈却不守五戒，本质上还是个披着僧人外袍顶着法号的武士，干的还是杀人夺产的勾当。

“武田大膳大夫入道信玄，现在才出家是在表态吗？那么他要表达什么态度呢？承担失败的罪责，表示退让的态度又或者表达不服输的精神？”北条氏政苦苦思索着。

“应该是不认输吧！认输的话，武田家的使者应该在春日山城久候多时才对。这两个月一点动静都没有，如今却突然剃度出家，一定是还不甘心失败的。”北条氏康不以为然道：“就算他再不甘心又能怎样？这一败把武田家积攒几十年的精气神全部打掉，两代人积攒的精华散去大半，人心散了再怎么努力也是无济于事的。”

“照父亲这么讲。武田家就没有一点反盘的机会了吗？可是孩儿觉得他们还有机会啊！”北条氏政害怕威严的父亲误会他的想法，匆匆解释道：“孩儿的意思是就没有复起的机会吗？孩儿觉得他们还是有机会的呀！毕竟信浓半国还在武田家手里。甲斐还有许多年轻的武士，咬咬牙坚持五、七年，挺过这道槛或许还有再兴的机会也不一定！”

北条氏康很清楚自家小子在想什么，明指武田家能否走出困境，其实则是暗喻北条家应该坚持支撑下去，不管他的想法是对是错都不应该打击他的积极性，于是他赞赏的表示：“武田家还是有希望的，不过难度很大不太容易实现，反观我北条家的情况就要好很多，隐忍三年五载实力即可实力尽复，你所要做的是尽快恢复我北条家的元气，在实力为复之前不可挑衅越后，不要试图染指上野，明国先贤有言韬光养晦便是这个意思。”

“孩儿明白……等等！”北条氏政惊讶的抬起头，看着父亲格外慈祥的面庞，惊慌道：“父亲是说孩儿要做的？为什么不是父亲做，而是……而是孩儿做。”

“因为为父已经下定决心，新年正旦的朝会上宣布正式隐退了……提前知会新九郎也好让新九郎你多做准备，一眨眼新九郎已经长成二十多岁的大人了，本家这二十几年的奋斗没有辱没你曾祖与祖父传下来的基业，现如今这份重担交给你来承担，一定要好好干切不可堕了北条家的威名。”说到这儿，北条氏康的眼眸中闪过一丝丝回忆与缅怀。

“父亲！您春秋鼎盛，壮志满怀，正是一展心胸驰骋关东的大好时机！一次失败还不足以伤到我北条家的根基，只需几年尽可恢复旧观，您怎么能在此时说出丧气话呢！三州的仁人志士可是期盼着您带领我北条家打下大大的基业呢！”北条氏政俯身跪伏下来，乞言道：“请父亲大人收回成命，我北条家离不开您的统领，孩儿也离不开您的指引啊！”

“新九郎啊！你是我北条家的儿郎，就像那驾驭苍穹俯视大地的雄鹰，注定要展翅翱翔长空的，怎可学那燕雀恋巢不飞做小家子气……吾意已决也不必复言，就趁着这一个月的时间里好好整理你的治政、治军的方略，有什么问题随时可以来询问，去吧！”北条氏康摆摆手让他退下。

北条氏政把这场战争说的挺轻松的样子，不明就里的外行人乍一看长尾、上野两家的损失加起来与北条家相当，仿佛这只是一场平局似的但实际上却并非如此，长尾军团以兵力劣势拒营寨而守，北条家引大军围攻，最后却反被劣势兵力的长尾军团打的丢盔弃甲险些彻底崩盘，死掉的八千士卒里大半出自长尾家之手。

这样一看就能看出越后的实力有多么强劲，以二敌一