第417章 里切与突袭(第3/5 页)

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正木信茂作为断后军率领五百足轻死战到最后一刻，正木信茂本人为北条氏繁讨取获得开战一来的第一功。硬是耗的北条军半个时辰攻不下山，这个架势在北条氏政的眼里明摆着就是里见氏不甘心失败的临死反扑，眼下的局势是对北条军是个巨大的优势。

不用北条氏政询问谁人出战，尚未来得及参战的北条家武士个个跳起来争抢着担任先锋。北条家的武士们都明白什么样的战争最容易获取功劳，若说功劳最大的自然是参与到最激烈声势最浩大的战争中，但那样实在太危险很容易把自己的性命搭进去。

大多数武士可没有北条氏繁勇猛无双的本领，对于他们来说声势浩大的战争不适合自己，只有危险最小的碾压战才是他们这些平凡武士最佳的取功机会，就像中原王朝总会有杀良冒功的武将那样，用最小的损失获得最多的功绩才是最佳选择。

败退的里见义弘在他们眼里就是块滋滋冒油的肥肉，是人都想一口把这块肥肉吞进嘴里，没有什么战争能比的上追杀败军更加轻松的，因为总有愚蠢的败兵会主动凑到追兵的刀口下。只要能骑马会武刀的武士多少都能获得一些斩首。

于是北条军果然不依不饶的追杀出来。死死咬住里见军的尾巴不松手好似不吃下这块肥肉不甘心。此时恰好升起一阵薄薄的雾气遮挡视线，北条军完全没料到眼看就要追上里见氏本阵的时候却突然看不清前路，只能隐隐的听到渐渐远去的脚步声恨的咬牙切齿。

立于虚空蔵山上的里见义弘高声诵读“南无虚空蔵菩萨”。在日本若干座虚空蔵山的名字起源就来自虚空蔵菩萨，这位菩萨乃佛教八大菩萨之一，恰好与代表大地的地藏菩萨相辅相成，虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富，因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求使众生获得无穷利益而闻名。

随后虚空蔵山燃起烽烟，来自相模湾刮来海风吹散薄雾，使得月光洒下让正木时茂看的一清二楚，而他此刻却没有像他的主公那样诵读佛经，而是默默起到八幡大明神保佑里见氏的武运长久。随后翻身上马率领八千别动队出阵。

在这个战国乱世一波又一波的冲刷下，武家人生观价值观被渐渐扭曲，老一辈顽固的武士纷纷谢世，留下的新一代武士将昔日奉若信条的忠孝仁义之道弃之敝履，许多武家干脆故意分成两半分别投靠不同的势力，以期用这种方法确保家族血脉得到最大传承，另一部武家甚至甘愿迎娶当地豪族的子嗣，将血缘所赋予的最后一丝荣耀和牵绊抛弃，彻底融入地缘乡党之中。

所以当正木时忠变节里切到北条家的阵营里，关于正木时茂与正木时忠的各种非议就没有中断过，一些心怀叵则者或者不明就里者被煽动起来对正木时茂展开攻击，其中就有不少人认为这是正木兄弟两边下注的手段，无论那一方胜利最后都能获得胜利的果实，甚至有人怀疑这是投石问路之计，若是北条氏政开的价码合适说不定正木时茂也会把里见一族打包卖个好价钱。

这类非议虽然没有人敢当着枪大膳正木时茂面前质疑，但背后的议论还是落入他的耳朵里，他可以确定这些传言自然会被传入里见义尧、里见义弘父子的耳朵里，只是里见氏的两父子并没有进一步追究的意思，无论这是真是假都不打算追究。

自第二次国府台合战的失利后，安房里见氏就陷入不断的衰退中，出云霸主尼子氏因为新宫党之乱而陷入衰退的例子就摆在面前，里见义弘不认为自己在大敌当前追究下去有任何好处，无论正木时茂是真心还是假意追究下去都会带来恶劣的影响，既然如此还不如干脆装作不知道。

而今天里见义弘选择在关键时刻，将里见氏的全部精锐交给正木时茂率领便是对他的最大信任，正木时茂也正打算用这个机会洗刷自己所遭受的不白之冤，无论多少辩白都不如直接取下北条氏政的首级更有说服力。

八千别动队自神明山上杀入三船山上北条军大营，此时三万人的北条军大营里只有寥寥千余老弱病残留守且毫无防备，几乎在毫无反应之下就被轻易击溃。溃逃下三船山的残兵败将把大营被里见氏突袭的消息传给北条氏政。

这个时候北条氏政的脸色真是精彩无比，知道自己终究还是中了里见氏的奸计，就像只愚蠢的鸵鸟顾头不顾腚的一头扎入里见氏的计谋里，待回转过来的时候本阵大营已经被人端掉。上万石粮草和无数物资都白白落入里见义弘的手里，北条氏政恨的牙齿都快咬碎了。

北条氏政恨极里见氏，但眼下大营已失军心浮动完全不是