第11章 拜访玄奘，偶遇高士廉(第1/2 页)

唐高祖李渊“灭佛”后，长安仅剩下三所寺院，其中包括大兴国禅寺。袁天纲看过玄奘写得《大唐西域记》，贞观三年（公元629年），玄奘西行取经就是从大兴国禅寺为出发的。

袁天纲在一千多年后的现代，就神交已久玄奘法师，趁着穿越回唐朝的机会，袁天纲渴望能亲眼见见玄奘法师。这次“灭佛”运动后，不知道玄奘法师现在长安南郊的大兴国禅寺？

心动不如行动！一日清晨，袁天纲骑着毛驴，走了五十余里，来到了大唐皇家寺院──大兴国禅寺。

由于这场“灭佛”运动，整个寺院里没看到一个善男信女。走进山门，穿过两重门、天王殿、禅堂，便来到大雄宝殿。

大雄宝殿牌匾的左右两侧分别挂着两个牌匾：缘起性空、万德庄严，上面挂着一个牌匾：灵山会上。

走进大雄宝殿，就见到一位头戴一顶乌纱帽，身穿圆领窄袖衣服，脚穿乌皮六缝靴，年纪五十岁左右的男子，正在问询殿内一念经的小沙弥：

“小师父，请问玄奘法师在寺里？”

小沙弥放下手中的木鱼锤，答道：“这位施主，玄奘法师正在后面的药师殿整理经书。请问施主尊姓大名？待小僧向法师禀告。”

“我姓高名俭，字士廉，刚从钟南山隐居修道回长安，现任秦王府治中。这是我的投刺。”这男子说完，从怀里拿出一个投刺递给小沙弥。

“原来是高治中，小僧这就去禀告。”小沙弥接过投刺，起身向后殿走去。

袁天纲听到这男子与小沙弥的对话，心中大喜，心想：“这位高士廉可是秦王李世民的妻舅啊！没想到在这里有缘偶遇。”

于是，袁天纲急忙走上前，行一叉手礼，说：“高治中，贫道袁天纲，有缘相逢，幸会！幸会！”

高士廉转过身，回复道：“乾道，我隐居钟南山修道有段时间，彼此都是修道的同道中人，幸会！幸会！”

他们正在相互寒暄时，小沙弥进殿了，说道：“施主，玄奘法师有请。”

于是，高士廉拉着袁天纲一起随着小沙弥，走向药师殿。

走进药师殿，见殿内一位年轻、二十四五岁的法师正在整理经书。小沙弥见到法师，指着高士廉禀告道：“法师，这位就是高施主。”

那位法师起身，见到高士廉双手合一，欠身道：“施主，贫僧法号玄奘，这厢有礼。”

“久闻玄奘法师是一高僧大德，没想到如此年轻。早就想拜访法师，今日总算有机会见到。幸甚幸甚。”高士廉看到法师如此年轻，很是吃惊。

“法师，这位是袁天纲袁乾道，也是专门来拜访法师的。”高士廉向法师介绍袁天纲。袁天纲向玄奘行一叉手礼。

玄奘法师回个礼。吩咐小沙弥：“请上座，上茶。”

高士廉、袁天纲在茶桌旁坐定，小沙弥端上两个茶盏。

玄奘法师问道：“两位施主来此有何赐教？”

高士廉沉思片刻，目光忧虑：“法师，我在钟南山修道，但一直未能悟道，心里有许多疑惑，专门来请教法师解惑。”

“高施主，请讲。”玄奘应道。

“请问如今是佛法什么时期？”

“现今为末法时期。”玄奘答道。

“末法时代如何学佛得道？”高士廉问道。

“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”玄奘答道。

“末法时期如何弘扬佛法？”高士廉问道。

“何期自性本不生灭，何期自性能生万法。”玄奘答道。

“现今佛家经书传自西域，直译过来谬误甚多，如何能生万法？”高士廉问道。

“唯有历经艰险，去西天取得真经。”玄奘答道。

“法师效法东晋法显去西天取经，归来弘扬佛法，将来必成一代佛教圣贤。”高士廉用敬佩地眼光看着法师，继续问道：

“现在世事纷扰，如何保持内心的清净与从容？”

玄奘意味深长地看了高士廉一眼，然后双眼半睁半闭地徐徐说道：

“《寒山拾得问对录》中有一段寒山和拾得的对话，可以解施主心中的疑惑：昔日寒山受人侮辱，气愤至极。寒山问拾得曰：

世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？

拾得曰：

只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”