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长兴四年，在一开始她只知道那是蛇年。除了刘成，刘家当时只有四个女人。当头的是王氏，也是刘成的母亲；之后就是阿张，刘成的妻子，也是她这个身体的母亲；而除了她之外就是还不到三岁的刘静。从她穿来到这一年，刘家发生的最大的事就是阿张流产，大滩大滩的血从阿张的下体流出，她当时就被吓傻了，王氏却一直很冷静，让她到街头去叫了郎中，又扶着阿张躺到了床上，自始至终没有一点慌乱。那一次她以为阿张要不好了，谁知阿张却活了过来，王氏用一个铜镯子换了两斤红糖把阿张救了回来，过后阿张也没有太把这事当回事，只在床上躺了十天，之后就该洗衣洗衣，该挑水挑水了。那是她第一次觉得自己到了极限，哪怕她觉得自己应该沉住气，观察好，弄明白自己所处的时间朝代‐‐从衣服上，她本来估摸着自己应该在唐朝的，可她不知道是在唐朝的哪个时间段，千方百计打探出来的一些信息又完全和记忆对不上，所以她曾一度怀疑自己穿到了什么平行空间。不过不管在什么地方她知道自己都不能轻举妄动，作为一个曾带团去过大半个中国的导游，她非常清楚哪怕是在现代一些人迷信起来也令人无语，更不要说是在古代了，若是被人怀疑了，喝点什么大神的土药是轻，烧死都不是没可能。可那一次她真的忍不住了，郎中本说要让阿张吃些滋补的，可他们太穷了，穷的连鸡蛋都吃不起，只能让阿张喝红糖水，这次阿张是命大，下次呢？阿张能熬过来，换成她呢？稀的可以见底的米粥，夹杂着各种杂物的窝头，除了咸没有任何滋味的咸菜，但就是这样的饭菜一天也只有两顿。她觉得自己时刻都处在饥饿中，在夜里饿醒的时候她能清楚的摸到自己的肋骨、胯骨，她甚至觉得自己能摸到上面的关节。她会饿死的！哪怕没有病痛意外，就这么饿着，她也会被饿死的！她爆发了，她问阿张为什么不想办法，阿张迷茫的看着她，仿佛很奇怪她在说什么。&ldo;我们可以做买卖，可以把家里做的东西拿出去卖，我看娘娘你做的鞋子就很好，为什么不试着卖卖？也许就能赚到钱呢？&rdo;&ldo;不会有人要的。&rdo;&ldo;没有试过怎么就知道不行？&rdo;阿张只是摇摇头，然后就继续做自己的事情。她不死心，偷了阿张做的一双鞋拿给货郎看，那货郎笑了好一会儿才道：&ldo;这位小娘子，即使要花戴，也不要拿这种东西来糊弄某，这样的东西，哪家不会做？小娘子下次倒可以拿些粗布过来，某这里倒可以换得。&rdo;她当时死死得盯着那个货郎，想从他的话里找到欺骗隐瞒，可是没有，那个货郎是真的看不上阿张做的布鞋。后来她才知道，这里大多人家都是穿草鞋。刘家其实也没有富裕到能穿布鞋的地步，但得益于刘成是个兵，曾经抢到了一卷粗布，这卷粗布就成了全家上下衣物的来源。阿张曾想要把这卷布卖了换成粮食或钱币，是王氏让留下的：&ldo;刘家虽败，也不能丢了脸面。何况我到底是王家的女儿，也不能令祖上太过蒙羞，若是没有也就罢了，既然有了，就自用吧。&rdo;说这话的时候王氏是很有几分气势的，不过她当时除了吃惊还有些狐疑。王氏虽然把刘家摆在了前面，但看起来更在乎自己娘家的身份，难道王氏出身豪门？后来她才知道王氏出身固然不错，真算起来还是琅琊王氏的分支，不过王氏之所以会这么说，也是因为此时女子的地位要远远高出更为现代人所熟识的明清，规矩也没有那么死板。这一点在称呼上就能看出来，比如阿张，在外面人家会叫她阿张，也会叫她四娘子，却很少叫她刘家的。这也就是说，她虽然嫁到了刘家，但身上关于张家的痕迹并没有消失。而这里的女子也很少有我生是x家的人，死是x家的鬼这样的观念，改嫁在这里是非常普遍，而且，并不受人诟病。刘家只那么一卷粗布，而且用的还差不多了，刘灿自然是拿不出来的，她就又想到养些家禽，鸡鸭这些东西自己就能找吃的，平时能下蛋，逢年过节还能添个荤菜。这一次她的提议倒是受到了褒奖，但还是不行：&ldo;家里院墙不够高呢。&rdo;穷，不只是他们一家，真比起来他们家在周围的日子还算可以，还有比他们更穷的，虽然平时邻里关系还行，但在院墙不够高的情况下养鸡鸭，那就是明摆着让偷的。至于说加高院墙，刘成腾不出手，他们更没有钱买材料。