第115章 我之为我(第2/2 页)
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人,没有了灵魂的身体就只能称其为死人或者是植物人。脱离了身体的桎梏变成了灵体就成了所谓的鬼魂。
这种怀念,就成了灵魂存在的依据?崔炼试图用科学来解释灵魂的存在,但历史上从事灵魂研究的学者们,也没能证明灵魂的存在。即便是传说和个案,科学似乎也不去证明这种非实证主义的学说。
崔炼把十多本书堆积在自己周围,犹如一座小山。旁边的许多读者,用奇怪的神情看着这一幕,仿佛在看一个奇怪的人在做一件奇怪的事。崔炼聚精会神,似乎在探索生死的话题上找到了灵感。
灵魂的存在很容易验证!从出生的那天起,从有了自我意识的那一时刻开始,关于“我”的存在,就是一个突破性的证明。崔炼似乎抓住了一个关键点。“我”是每一个人的第一人称,以“我”的视角去观察身边的一切变化,犹如一个旁观者;以“我”的听力范围去倾听周遭的一切声音,犹如一个倾听者;以“我”的心态去思考周围发生的一切变化,犹如一个思考者。
这就是“我”,“我”蜷缩在人体之内,通过视觉的神经末梢,透过透镜般的窗口,“我”才拥有了洞察世界的能力。
“我”深居简出在身体之内,以眼还眼,以心还心,世界就在“我”的脚下,支配着今世这具独一无二的躯体。躯体如残花般凋零腐朽,最终淹没在时间的长河……
“谁能看到真实的自我,谁能看到真实的自我?”崔炼眼睛累的发酸,心中的呐喊犹如不屈不挠的海浪,一浪高过一浪。如果,人有灵魂,人死之后,灵魂又将何去何从?
崔炼搜肠刮肚自答道:“人五识的能力是有限的,眼睛可见光的频率是有限的。所以眼见未必是事实。在有限的范围内,我们人能看得见,在范围之外,人眼是看不到的。以人的视角观察世界,实在是幼稚可笑,狭隘至极。”
:()我的成仙速度有点快
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