会员书架
首页 > 历史军事 > 唐梦长安 > 第84章 阿修罗

第84章 阿修罗(第1/2 页)

目录
最新历史军事小说: 脑残女帝,这盛世跟你有什么关系两宋传奇龙牙兵锋亚特兰世霸世征途快穿之姚窕淑女穿越大秦,我杀得停不下来我纨绔世子娶妻彪悍点很合理吧夺明抗清:从进山打游击开始大明:嘉靖是我哥抗战从濒死的大同煤矿工人开始太子妃她富甲天下四合院:二十岁的我成了一大爷!我在甄嬛传里反复进出我长肌肉不会为了和宝可梦讲道理水浒,我在梁山开网吧!三国:银屏,你先把刀放下!盗墓:身手太菜,却成了万人迷?穿进剧综世界的我在诸天做海商李氏王侯抗日之东北崛起

我怎么可能知道阿修罗的叶子是白色的呢?

现世压根儿没有这种花啊。

而且,它看起来跟曼珠沙华差不多;曼珠沙华都是有花无叶、有叶无花的。

“阿修罗还有叶子?”

“嗯,阿修罗原本是冥界的使者,掌管人的生死。”萧翊说,“传说中,阿修罗这种花是她的眼泪凝结成的。”

不对啊,这跟说好的不一样啊?

虽然玉皇大帝、包括王母娘娘之类的古代神话,都是宋代在道家影响下创造的出来的,但是天帝是一直有的啊?

关于天帝最早的记载,可以一直追溯到战国末年、《荀子》里《政论》篇里的那句:“居如大神,动如天帝。”

天帝的完整称呼是:“昊天上帝”。

自古以来,昊天上帝就是作为华夏文明统治者的正式祭祀对象而存在的。

《通典》的《礼典》篇里也有记载——虽然现在这个时间点儿还没有《通典》:“所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。”

上帝这个词并不是舶来词,跟公主王子一样,原本就是“汉词”来着。

其实公主和王子不是“一对儿”,公主对应的是公子,王子对应的是王女。

不知道为什么,后来就变成了王子和公主;唐朝的时候,公子还是跟战国时期一样,特指皇帝的儿子来着。

“地狱使者叫阿修罗?”我问道,说实话,奈何桥往生之类的那些神话,现在都还没有;了解下唐朝神话,好像也蛮不错。

“嗯,她掌管人间生死。”萧翊说,“传说中,她是一个极为美丽的女子,肤如凝脂、肤白胜雪……”

还是个漂亮妹子,不知道为什么想起来了一个词:“红颜薄命。”

“……她后来爱上了一个世间的男子,破除一切阻碍和那个男子结为连理;但那人最终还是负了她。”萧翊说,“她一个人在冥界哭了很久,哭到眼泪再也流不出来,还是没能下决心杀死他。”

也是个痴情的妹子。我叹了口气,好白菜都被臭猪拱了……

现实也是这样,好妹子总是遭遇渣男,因为渣男总是巧舌如簧;好男生总被渣女祸害,因为渣女都长得漂亮。

“于是她最终选择了自我了断,”萧翊说,“神是不死的,她自断修为、灰飞烟灭了。”

可怜的妹子,多情却被无情恼。

“她死后,她哭的地方长出了一朵朵黑色的花,每朵花都包裹了白色的叶子,如同她的芊芊玉手,”萧翊说,叹了口气,“黑色象征不甘愿。”

没想到阿修罗是这么悲戚的花,难怪韦家办葬礼的时候用呢。

说起来,韦仪没死这件事韦老爹知不知道啊。

估计应该是不知道,不然那次也不能哭得那么伤心了。

我要不要告诉韦仪呢?

韦老爹身患重疾,也许命不久矣。

“‘阿修罗,生于极冷之地,白叶玄花,’”萧翊耸肩,不知道从哪儿引用的这句话,“阿修罗的意思是‘往生的不甘愿’,所以她一直被用作生离死别的场合,象征生者对死者离去的不舍、念念不忘。”

原来是因为这样。

“那后来呢?那个男子怎么样了?”我忙问。

“这就无从知晓了。”萧翊说,“估计没什么好下场吧,无论怎样,既然许下诺言,就得严格执行,君子一诺千金,怎么能随随便便就不作数呢?”

若是所有人都这么想就好了。

李晋的生父也不会丢下李晋的老妈另娶,世间也不会有那些渣男渣女了。

“不过,后来这种花又有了一种新的意义,”萧翊说,从他坐着的那个干草包上下来,忽的就到了我面前;我已经习惯了他们“飞檐走壁”,完全不惊讶了。

“据说在阿修罗花田里许愿,可以得到阿修罗的眷顾,找到如意良人。”

“可是……”她自己都没得到真爱呢,跟她许愿得到真爱这种事情怎么看都是忽悠人的,“她都没能……”

“反正我倒是无所谓啊,我已经成亲,娃儿都快有三岁了,”萧翊说,他看起来也就二十二三,二十岁结婚的话,确实也差不多,“主要是你,不必联姻,也尚无婚约,去许个愿也没什么坏处。”

好像也是那么回事儿。

“男儿当以国事为重。”我说,开始说些冠冕堂皇的漂亮话,“边塞战乱不平,

目录
狐女仙途江湖处处开宝箱
返回顶部