第4章 周易下经三十四卦综卦(第10/16 页)

的卦辞为“大壮，利贞”，意思是大壮卦，吉利的卜问。

《彖传》解释为“大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣”，表示大壮卦是强大而雄壮的，因为刚强且在运动，所以是大壮。大壮卦阳气大为强盛时，关键在于守正道，事物的兴盛强大源于走正道。

从卦象上分析，遁卦中乾为天在上，艮为山在下，天下有山，山高天退，阴长阳消，象征着君子退隐，明哲保身；而大壮卦中震为雷在上，乾为天在下，惊雷响彻天际，阳气盛壮，有刚壮有力、声势浩大之意。在实际应用中，对于这两个卦的理解和解释可能会因个人的经历、情境和对《易经》的不同感悟而有所差异。如需深入了解这两个卦的含义，建议参考相关的《易经》书籍或咨询专业的易学人士。

同时，也应该以理性和客观的态度看待《易经》的解读，避免过度依赖或迷信。

一、七赞：《赞天山遁与雷天大壮》

天山遁隐道阴阳，雷天大壮势激昂。

初六尾随危厉现，九三系缚困忧长。

嘉遁九五吉祥佑，壮趾初九灾祸防。

君子守贞羝触藩，易中丧羊无悔徨。

诠释：诗的前两句“天山遁隐道阴阳，雷天大壮势激昂”，指出天山遁卦体现了阴阳之道，雷天大壮卦则展现出强大激昂的气势。

“初六尾随危厉现，九三系缚困忧长”描述了天山遁卦初六爻和九三爻的含义，初六爻表示遁退不及时会有危险，九三爻则象征着被拖累而有困境和忧虑。

“嘉遁九五吉祥佑，壮趾初九灾祸防”阐述了天山遁卦的九五爻和雷天大壮卦的初九爻的寓意，九五爻表示美好遁退会带来吉祥，初九爻提醒要预防因壮趾而带来的灾祸。

“君子守贞羝触藩，易中丧羊无悔徨”则说明了雷天大壮卦中君子坚守正道、像羝羊触藩般遇到阻碍但能坦然面对，以及在易中丧羊却无悔的情境。

整首诗通过对天山遁卦和雷天大壮卦的爻辞解读，展现了这两个卦所蕴含的道理和意象。

二、深度解析遁卦（天山遁）天山遁卦是易经六十四卦的第三十三卦，本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，为遁卦的卦象。

该卦阐释的是隐遁、退避的道理，启示人们在特定局势下应适时逃避退隐，盛极必衰，要言行严禁，待机再举。天山遁卦辞及白话解析如下：原文：遁。亨。小利贞。

《象》曰：“天下有山，遁。君子以远（yuàn）小人，不恶（wu）而严。”解析：遁卦，意味着通达，小的一方适宜正固。

《象传》说：天的下方有山，这就是遁卦。君子由此领悟，要疏远小人，不去憎恶他们，但要严肃以对。

天山遁卦爻辞及解析如下：初六：初六。遁尾，厉。勿用有攸往。

《象》曰：“遁尾之厉，不往何灾也？”解释初六爻辞：初六，退避时居后尾随，有危险，不可以有所前往。

《象传》说，退避时居后尾随会有危险，不前往又有什么灾祸呢？此爻阴爻居于柔位，具有优柔寡断、办事迟疑不决的特点，可能会错过退避的最佳时机而导致危险，所以此时不宜再有行动。

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说（tuo）。

《象》曰：“执用黄牛，固志也。”解释六二爻辞：六二，用黄牛皮制成的绳子捆住，没有人能够解开。《象传》说，用黄牛皮制成的绳子捆住，是为了固守心意。此爻表示意志坚定，如同用黄牛革绳紧紧捆绑，难以解脱。

九三：系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。

《象》曰：“系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。”解释九三爻辞：九三，系住退避，出现疾病与危险，蓄养奴仆侍妾，吉祥。《象传》说，系住退避的危险，是因为有疾病而疲累，蓄养奴仆侍妾的吉祥，是因为不可能办成大事。这意味着九三爻在退避时受到了牵系和阻碍，可能会面临一些困难和危险，但可以通过蓄养臣妾等方式来保持稳定。

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九四：好遁。君子吉，小人否。

《象》曰：“君子好遁，小人否也。”解释九四爻辞：九四，合宜的退避，君子吉祥，小人困阻。《象传》说，君子做到合宜的退避，小人做不到而陷于困阻。君子有足够的条件和智慧进行适时、合适的退避，所以吉祥；而小人可能因各种原因无法做到。

九五：嘉遁，贞吉。

《象》曰：“嘉