第4章 周易下经三十四卦综卦(第4/16 页)

：“雷风恒，君子以立不易方。”其含义是：雷与风相互配合，这就是恒卦。君子由此领悟，要立身处世不改变自己的正道。

雷风恒卦对恒卦爻辞、象辞的解释以及爻位的分析：雷风恒卦爻辞及解释：初六：浚恒，贞凶，无攸利。 解释：“浚恒”意为深挖不止。初六阴柔失正，一开始就追求深度和恒久，这种做法是凶险的，没有什么好处。说明在初始阶段，不宜过度追求，应适度而为。九二：悔亡。 解释：悔恨消失。

九二阳爻居柔位，能够坚守中道，所以悔恨自然消除。意味着只要保持中道，就能避免悔恨。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 解释：不能恒守德行，可能会遭受羞辱，占问会有艰难。此爻提醒人们要保持德行的稳定，否则会陷入困境。

九四：田无禽。 解释：到田间打猎，没有捕获到任何禽兽。九四阳爻居阴位，所处位置不当，象征着虽然努力行动，但难以获得期望的成果。

六五：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。 解释：长久地保持美德，对妇人来说吉祥，对男子来说则有凶险。六五阴爻居尊位，柔顺而守正。在古代男尊女卑的观念下，妇人以柔顺为德，能恒守美德；而男子若过于柔顺，可能会被认为缺乏阳刚之气和果断能力，从而带来凶险。但在现代社会，这种观点的性别指向可适当调整，强调的是在不同情况下，要根据自身特点和环境来把握“恒德”的度。

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上六：振恒，凶。 解释：长久地动荡不安，是凶险的。上六处于恒卦的最上位，却不能保持恒久稳定，反而动摇不定，这会导致不好的结果。

象辞解释：“雷风恒。君子以立不易方”，意思是本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。强调君子应当学习恒卦的精神，在动荡变化的环境中，确立自己不变的原则和方向，保持坚定不移的信念和操守。

爻位分析：恒卦中六爻全部有应，都是一阴一阳成对，处于完全和谐状态，但这种和谐对主方的利害关系有所不同。初六爻，主方消极被动，客方积极主动，主方屈从客方，对主方不利，是不当位的爻。九二爻，悔恨消失，情况有所好转。九三爻，不当位，需注意保持德行稳定。九四爻，客方从主方受益，对主方不利，也是不当位的爻。六五爻，不当位，但六五阴爻居尊位，有柔顺守正之象。上六爻，客方态度随和，主方态度强硬，主方制约客方，对主方有利，是当位的爻。然而，上六处于卦的终极位置，若不能保持恒久稳定而过于动荡，也会带来凶险。总体来说，恒卦强调了守恒与变的关系，以及在不同情境下保持正道和适度变化的重要性。在人生和各种事物中，既要坚守一定的原则和规律（贞），又要能够适应变化有所行动（利有攸往）。同时，各爻辞也通过不同的情境和角色，阐述了在追求恒常过程中可能遇到的问题和应有的态度。然而，《易经》的解读具有一定的主观性和灵活性，不同的人可能会根据自己的理解和经验得出不同的感悟。在实际应用中，需结合具体情况进行综合思考。

五、咸卦的智慧：彖传、象传与十翼解析

咸卦是《易经》中的一卦，其中的“咸”有感应、交感之意。咸卦的卦象是下艮上兑，艮为少男，兑为少女。咸卦卦辞为：“咸，亨利贞，取女吉”。

其含义是少男少女相交相感，心意相通，故而亨通；少男屈尊下求少女，有求婚娶女之意。然要娶女而得吉，不仅要心意相通，还要双方行而得正、行守正道。《彖传》中这样解释此卦：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以‘亨，利贞’，‘取女吉’也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣”。意思是“咸”就是感应的意思。

兑为柔在上，艮为刚在下，阴阳二气相互感应而相互亲和。艮卦有静止之性，兑卦有喜悦之情男子谦虚地处于女子之下求爱，所以卦辞说“亨通之时，有利于做事，娶女子为妻就会吉利”。天地相互感应就会生出万物，圣人与众人的心相互感应就会使天下和睦安定。观察那些所感应的事务，天地万物的性情也就能看得见了。

《象传》曰：“山上有泽，咸。君子以虚受人”。意思是山上有聚水之泽，山气和泽水会相互感应，君子以虚心秉虚的美德容纳和感化众人。

《十翼》即《易传》，是对《周易》作注释的着作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》《系辞》上下