第49章 太子圣明！(第1/2 页)

中国纺织历史源远流长。

从三皇五帝时期，人们就已经掌握了简单的纺织技术，能够制作简单的麻布和丝织品。

传说在炎黄时期，“嫘祖”发明了养蚕缫丝，丝绸才得以出现。

纺织业经过东汉、魏晋时期、乃至到了隋唐、宋元几代，得到了充分的发展。

到了明朝，纺织业可以说是空前绝后的繁荣，其技术更是达到了封建社会的顶峰，其纺织技术到达新高度，出现了很多复杂织法。

其中在唐朝时期，棉花通过丝绸之路传入了中国的新疆地区和海南地区，并在宋朝时期棉花国内大规模种植，正式的取代“麻”的地位，成为了中国的主要纺织材料。

朱元璋初立国即下令，凡民田五亩至十亩者，栽桑麻、棉各半亩，十亩以上倍之。

所以，随着朝廷的重视、提倡与推广，使得桑、棉、麻的种植遍及全国。

明朝的纺织业，无论棉纺和丝纺，都有着持续性的发展。彼时丝织业发展也到达了一个新的高度，丝织业各道工序的工具和技术，都有不同程度的提高，各装置的先进程度，远超以往的任何朝代。

不过现阶段，还是以手工作坊的生产模式为主。

这是在封建社会城镇中的手工业生产最常见的基本单位，手工作坊主以本人的手工劳动为主要的生活来源，一般不雇佣工人，只有做辅助性工作的帮工和学徒，帮工和学徒没有工资，仅有维持生计的微薄报酬。

在应天府，就有很多这样的手工作坊。

杨炎从一个手工作坊里找来一个较为熟练的女工，让她试着帮忙使用一下装了飞梭的织布机。

女工从一开始的不熟练，到后面的渐渐上手。

平日里，女工一天最多能织出一匹的布，可是现在，竟然能够织出四匹的布。

女工是老实巴交的妇道人家，惊叹不已，啧啧称奇。

杨炎没有多说什么，给了一百文工钱便让女工回家了。

杨炎接下来还要多打造这样的织布机出来，他想的当然不会是小作坊似的生产，而是要打造真正意义上的资本生产……

……

开封府，校场。

在李文忠的调度下，几队精兵持刀提枪，各奔岗位，这对他而言是小场面了。

可是对于灾民而言，这算是大场面了。

无数灾民围在校场四周，水泄不通，全在眼巴巴的观望着。

校场最上方，端坐着当朝太子朱标，朱标一如既往的温文尔雅，只是稚气刚脱的脸上多了几分严肃。

郭桓等当地的官员分立两侧。

校场中间站着的，是一众战战兢兢，脑袋低垂的地主乡绅。

“都到了吗？”朱标终于淡淡的开口。

“回殿下，都到了！”郭桓回道。

朱标站了起来，环顾一周，道：“今天请大家来，是想和大家商量一件事，现如今山东河南两省遭遇罕见洪灾，大量良田毁于一旦，颗粒无收，无数百姓流离失所，食不果腹。”

“天灾当头，我希望大家能够站出来，为国分忧，共克时艰。”

“我计划立一个功德碑，捐粮捐钱者，我会把他的名字和所捐钱粮刻在上面，以彰显其功德，供百姓赞美，也供你们的后世子孙瞻仰。”

众地主乡绅依旧垂着脑袋，你看看我，我看看你，没有人说话。

朱标也不急，依旧是一副从容的样子。

“当然啦，捐赠捐赠，还得看各位自个的意愿，我不会强迫诸位，不愿捐钱粮也是可以的，不愿捐钱粮者，现在就可以回去了！”

闻言，众地主乡绅早已惨不忍睹的脸色，此时更是一片惨白。

这个少年太子以温文尔雅的语气讲着最狠的话。

回去？

你让他们回哪里去？

他们家里早就被灾民团团包围了，就这样送回去，他们非得被灾民生吞活剥了不可。

见没有人动，朱标眼中闪过一抹笑意，道：“好，既然没有人回去，那我就当你们都愿意捐钱粮了！”

“郭桓！”

“在！”

郭桓应声出列。

“你把捐赠功德簿拿来，记下诸位的捐赠数额，好刻在功德碑上！”

“是！”

郭桓拿出功德簿，在众地主乡绅面前走了一遭，众地主乡绅依旧如泥塑木雕般一动不动。

郭桓的脸色不好看。