第145章 第十三幕【39】未来规划(第2/3 页)

械设备上。”

“那对前政府机构该怎么处理？”

“暂时不动，慢慢替换，对那些政教和一的国家，一旦是触及危害人民基本的权利的，必须完全世俗化，哪怕流血也在所不惜。”

“队长，我们科学家最近研究发现，男性是人种分体，大脑偏重纵向思维，以服务民族安全、建设民族文化、维护社会秩序为主，并忠实于类本族女性，同时排斥非类本族男女。优点是带动社会进步，文明发展。缺点是对符合基因审美的女性见一个爱一个，甚至“犯错误”，而纵向思维导致男性对有专业能力的人非常钦佩，例如排斥黑男却喜欢某些篮球明星，2、女性是人种本体，以繁衍自身为主要使命，大脑以横向思维为主，受语言、情感影响大脑反馈明显，在女性情感满足后，无论男、女、兽，都能启发女性性趣，优点是“博爱”，一切能刺激大脑波动的事物，为社会和家庭温馨和爱的来源，缺点是横向思维导致以感情为标准，缺少经验时无法准确判断物理、逻辑问题，例如油门当刹车现象，以上信息主要表达，黑男无能于科技、创造、进步，却擅长甜言蜜语、投机取巧、唱歌跳舞，而这些是最能刺激女性大脑产生快乐的手段，可以说，这些东西都是客观存在的，是无法消除的。”

“看来对尼个洛人必须要限制了，限制在非比尔洲最好。”

“具体该如何做？”

“给予他们一定支持，任由他们自生自灭，”木溪文毫不犹豫的说，“那些承认种族天赋却不承认种族差异的人都是sb，生活在温室的圣母们固执的愚昧只会害了人类文明，民粹主义不可取，但民族主义必须有，也就是说民族认同感不能少，有句话说得好，是民族主义促进了国家的产生而不是国家产生了民族，类推到我们这里，也是如此

只要人类摆脱不了基因和文化，民族主义是必然存在的，所谓国际主义和民族主义是必须并存的，那个大资本家联盟就是利用这两个主义制造矛盾，所以，两种主义是必须和谐并存的，保障民族的繁衍主权是必要的，而种族歧视这个问题基本无解，本身就是保护本民族延续的自我防御机制，你要解决种族歧视就好比让人类免疫系系统不工作，可能吗？所以把那些尼个洛人限制非比尔洲最好······”

木溪文顿了顿：“和尼个洛人混血产生的后代，比尼个洛人平均智商高，比黄种人平均智商低，咱们可没心情去做智商慈善，与过于落后的人接触，会不利于我们发展，甚至严格意义上说尼个洛人不算人，屎里淘金我可不想，更何况人类之间不可能有完全意义的平等，强制平等会出是一颗定时炸弹，更别说和一个算不上人类的物种，人和动物的区别在哪里？形体？样貌？习性？其实人和动物没有多大的区别，只不过人有尊严，会思考，懂知耻后勇，有自己的文化，而动物没有，动物只知道掠夺，尼个洛人借着政治正确的手段零元购，肆意发泄欲望，没有尊严和廉耻一说。”

“队长，这么说，那些东西其实进化还未完全。”

“动物有可能进化成人，毕竟现在的人也是从动物进化过来的，准确的说，我们人类都源自于泰坦一族，只不过，这个进化需要代价，之前，代价都是要动物自己付出，需要冒着种群灭绝的风险，现在动物进化的代价，需要人类去承担，更别说，再几亿年前，泰坦就已经分裂了，进入地球后，我们与尼个洛人便不是同种了，所以理应当限制尼个洛人的活动范围，不让他们与其他族群通婚，非比尔洲就给他们有限自治，加强教育，减少犯罪，这对全人类都有好处，你要知道黑皮肤可是显性基因，这会对隐形基因的黄皮肤造成无法挽回的影响，我可不想周围都是黑皮，哪怕尼个洛人也有好的，劣质墨水和优质墨水都会染黑一池水······”

“从生物学角度来说，寄生虫[parasite]特征为在宿主或寄主[host]体内或附着于体外以获取维持其生存、发育或者繁殖所需的营养或者庇护的一切生物,许多小动物以寄生的方式生存，依附在比它们更大的动物身上。非但如此，寄生虫具有高致病性。在生活习性上，寄生虫在未找到宿主之前保持休眠或半休眠状态，一旦遇到宿主，就疯狂的吸取宿主营养使自己壮大,在人类社会上，也有寄生虫。他们在几千年的时间里没有任何文明成就和进步，依旧是原始部落状态，就像未遇到宿主的寄生虫一样。非但如此，离开了其他种族就无法建立强大的国家，只能陷入贫困之中，就像寄生虫休眠或半休眠一样。但是，一旦遇到其他种族创造的文明，他们就会疯狂繁衍，疯狂占有其他种族的资