第十七章 收获(第2/3 页)

刘真人修炼普通全真内功一甲子，进度虽慢，但从没有瓶颈这一概念，只是修行太慢了，导致老来不以筋骨为能而已。

如今得了周祖师这套武功，结合易筋锻骨篇，诸位真人积累深厚，身体纯净，不久就都有突破，白发转青只是表像而已，年纪最大的崂山李真人已经八十了，外表如今看来比很多五十岁的人还年青。

古墓中有些文字，据张贺之整理后推测是杨过当年学小龙女所传，周伯通的双手互搏术学不成，推导研究出来的武功。

其中意境应该是当年杨过看神雕与普斯曲蛇争斗而领悟出来的，华山派鹰蛇生死搏，几乎完全可以确定来自于这套武功传承。

不知为何这武学后来传到了华山派，百年前一直是华山派绝学，后来失传，拆分成了华山鹰拳与蛇拳。

这些文字虽然也推导复原不出原来面貌，但张贺之知道老顽童的左右互搏术需要心思纯净的人才能修习，就在众人中试炼。

当时张贺之只是练了几天，感叹了一句，左手画方，右手画圆，无论如何也做不到，众人于是纷纷尝试。

却不想白云观紫木真人与林师兄自己，以及三个师兄弟都能轻松做到，道门不愧是修行之地，心性修为就是高。

如今华山鹰蛇生死搏拆分出来的鹰拳与蛇拳道门都还有，在打开了左右互搏术大门的几人手上，组合起来的互博版鹰蛇生死搏威力果然巨大，不愧为绝学。

那古墓所得还有玉女心经残篇，华山本就有玉女十九剑，看来就来自这个玉女心经的武学传承。

林师兄有了玉女心经残篇，结合玉女十九剑心法，将华山剑法与全真剑法的一些招式，与玉女剑法在左右互搏术的加持下一一实验配对，又结合华山反两仪刀法，整理出来了部分“玉女素心剑”。

新的玉女素心剑被称为“华山两仪剑法”在会左右互搏术的人手上使来威力极为巨大，只是“华山两仪剑法”不善于进攻。

由两仪剑法直接衍生出来了两仪剑阵，两人使来由于两人功力毕竟强于一人，还是比“华山两仪剑法”威力大一点，但对配合剑阵的两人要求又高了一些。

寒玉床的疗伤功效让诸位真人赞叹不已，在张贺之的建议下进行了疗伤作用最小化体积尝试，分离出的三十几块寒玉蒲团效果比寒玉床没有任何减弱，节约出来大量边角料。

寒玉这种异宝虽然珍贵，但别处也不是没有，只是全无如此大块罢了，华山掌门手上就有一个寒玉指环。

据张贺之推测，可能就是重阳祖师传下来这块寒玉床的边角余料，寒玉的寒气有静心宁神的作用可以帮助防止练功时心猿意马，走火入魔。

张贺之前世闲暇时就喜欢用自己的钳工手艺去打磨玉石，分析了寒玉的作用之后，认为气功小成之后再佩戴寒玉戒指，用处已经不大，特别是用来制作戒指，减弱了寒玉的效果，既然是静心凝神，那么当然是做成吊坠挂在胸前更好。

于是请来了高手匠人，打磨了几十套寒玉吊坠进行试验，发现匠人的雕刻手艺，对于吊坠的功效也有相当的影响。

既然众人都在研究张贺之，所以张贺之前世的技能，大家都会去尝试研究。

其中林师兄的心性使得他的雕刻手艺最为灵巧，如今又有了高手匠人的亲自指导，不久就超越了自己的匠人老师，从此以后林师兄就多了一个任务，雕刻寒玉吊坠。

武林门派教育后辈，一般前期都是用马步拳术等等打基础，等到能够静下心来才开始修习气功，一般气功入门都是在12岁到14岁之间。

全真武功本就已不易走火入魔着称，常常作为入门内功，如今又有了寒玉吊坠的加持，通过试验7~8岁的优秀孩子，就已经完全可以开始习练了，不过武功炼精化气，儿童成长期间更是要补充营养，这就导致了，后来的学校里都是大肚汉，不用几年，不管男女，个个长得虎背熊腰的。

导致很多女孩到了一定年龄都在想方设法的调整自己的体型，在张贺之的建议下林师兄们研究了瑜伽术，结合易经锻骨篇推出了一套减肥修体的整体武学，大受女孩子们的欢迎。

同样华山系的禽，蛋，肉，蔬菜，粮食等等的供应体系，也不得不开始大规模的铺开。

到张贺之决定隐身之前，华山道已经拥有了两千多个寒玉吊坠，像后世的流动红旗一样，表现良好的小学生，可以得到奖励佩戴一年并开始修习内功，最终在升入中学时交还。

通过大家的研究都一致同意推广周氏全