第144章 囚禁西伯侯(第1/2 页)

姜尚现在出大名了，这个时候的商朝内，哪有林平之会利用舆论工具？

元始天尊现在很头痛，这个问题很棘手，坏一个人的名声很容易，犹如他们坏帝辛的名声。

可要挽救一个人的名声却很难。就像现在所说：“造谣一张嘴，辟谣跑断腿！”

尤其是还是在古代，官方给你定了性之后，想翻身还真是难啊。

最后，元始天尊无奈，只得对着姜尚说道：“你先在玉虚宫待上两年，回头我安排你直接去西岐！”

“是，师尊！”姜子牙还很高兴，本来元始天尊说他没有仙缘，只能享人间富贵。

听到可以继续待在昆仑山玉虚宫，可是很高兴的，没想到还是要下山。

可师父的命令他向来言听计从，只得继续等着师父安排。

元始叫来了太乙真人，他要尽快安排灵珠子哪吒降世，也好尽快开启兴周伐纣大业。

为什么在封神量劫内元始天尊作为天道圣人，几次三番的亲自出手，甚至联合西方教也要斗败通天呢？

这就不得不说他元始天尊的阐教。

阐教教义为顺天而行，阐述天道，将万物分三六九等，依才教化。阐教的“阐”就是阐扬，阐教隐含“阐扬正教”之义。

就是因为元始天尊将万物分为三六九等，所以，自己挑选的徒弟时，更看重弟子的出身、根骨，依才教化。

他的弟子大都是他认为的精英中的精英。

元始天尊门下的十二位弟子，分别为：广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊、惧留孙、灵宝大法师、太乙真人、清虚道德真君、黄龙真人。

这就是十二金仙。他们修为都是金仙巅峰修为，却在一千五百年中还未成功斩三尸，更重要的是，他们都要面临红尘杀劫的威胁。

何为红尘杀劫呢？

这就不得不说阐教的教义了，阐教讲究顺天而行，顺天自然要逆己，那就要压抑自己的天性与欲望。

自修行千年、万年以来，藏在压在心中的杀戮欲望，如果得不到释放，自然就无法进一步斩三尸，长修为。

元始天尊那个急啊，只好亲自出手替自己的徒弟们度红尘之厄。

也就从另一个侧面解释了，太乙真人杀石矶娘娘时，那可是一点都不手软的原因。

因为他控制不住啊，更重要的是圣人师尊都说过了，封神量劫已起，杀伐不用承担因果了。

为什么量劫内杀伐因果小，或者不用承担因果呢？

天地生灵，亿万众生，互相纠缠，因果不断。

你骂我，我骂他，他骂你，你杀我，我杀他，他杀你，新纪元的秩序，在万物生灵的本性之下，开始混乱，甚至破烂不堪。

直到天道无法掌控亿万生灵的命运轨迹，于是放大生灵本性，或者放出魔道侵扰生灵善良之心。

量劫由此而起，天道是为了消灭多余和混乱不堪的生灵，直到灭到自己可以再次掌控为止，故而这量劫之内，不用担心因果轮回呢，因为天道允许。

天道圣人作为天道意志代表，自然可以主持杀伐，故而，如果圣人有私心，万物皆为刍狗！

帝辛在林平之的进一步授意下，西伯侯姬昌被召进了朝歌城，名义就是主持建造道观不利，进展缓慢！

西伯侯姬昌跪在大殿上，帝辛乐在其中，正在演戏：

“姬昌，你是孤王的老臣了，你在西岐更有着贤良的名声，为什么在孤王推行建立新道馆的事情上，一拖再拖呢？”

“现在，姜爱卿在，崇爱卿在，鄂爱卿也在，你们东南西北四个伯侯都在，他们都能很好的执行，就你特殊吗？”

姬昌心里苦啊，此时跪在地上实在是不知道该如何回话。姬昌行事向来先起卦，卦象上能做，那就做，卦象上说不能做那就不做。

他接到帝辛的命令后，根据情况先起卦占卜，发现这对西岐来说是大凶。只得不停的找理由拖延。

“怎么，姬昌，跪在地上，什么话都不说，是要自绝于大商吗？你不想成为大商的子民了吗？”帝辛又是厉声呵斥道。

“西伯侯，你有什么苦衷，你说出来啊？”

“是啊，西伯侯，真要是有苦衷，大王也会原谅你的！”

帝辛心中冷笑，这商容和比干又来充当老好人，什么原因都还没说，就先定义成苦衷了，真有你们的。

再说，是不是苦衷，是否原谅是我