第321章 听从圣人之言(第1/2 页)

“杨朱言：古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。

人与人相交，必然会发生增损，杨朱不可能不懂这些，为何他还要说出此言？”

每次有人询问，陈献都有种虚荣心被满足的感觉，特别是看到别人佩服的目光后，这种感觉让他欲罢不能。

“你只看到一半，没看到禽子与孟孙阳的对话。

杨朱此言与老子所言的不尚贤、使民不争如出一辙。

陈东家可曾听过子贡赎人一事？”

陈默微微点头：“孔子见微知着，若我是鲁人，听到子贡不要朝廷金钱补偿，我也不会去赎人。”

“而在杨朱和老子，或道家先贤看来，孔子所言也是错的，或者说鲁国这条法令本身就是错的。”

“为何？”

陈默一脸疑惑：“此举甚善，不仅能救得鲁人还能一举激发鲁人向善之心。

草民在管理工坊时，也同样如此做。”

“事事都有正反两面，鲁国拿钱赎人，对于贩卖奴隶的人来说，鲁人就是钱财。

贩卖奴隶的人看到这一幕，想到的是抓鲁人为奴，如此一来受苦的鲁人会越来越多。

这就是鲁国法令的反面。”

陈献嘴角缓缓上扬：“不尚贤、使民不争，不追求贤人，就不会有人去装出贤良。

不追求良善，就不会有人利用良善来谋利。

损一毫而利天下，若人人损一毫以利天下，这一毫就不是一毫了，这就是孟孙阳所说的积一毛以成肌肤。

面对肌肤那么庞大的利益，你说有多少人不会动心？反之也一样。

鲁国朝廷若是懂得这个道理，便不该发出那道法令。

鲁人无人解救，贩卖人见无利可图，便不会再去贩卖鲁人。

这便是杨朱理念，也是道家治国理念，不以善恶、喜恶、高低等等相对理念去治国。”

“那摩顶放踵以利天下也是治国理念，与我们普通老百姓无关？”

“当然！”

陈献嘴角露出讥讽之色：“我们凭什么摩顶放踵以利天下？把我们卖了能利多少人？墨子又不是傻子，他会不知道这个吗？

只是有些人心是黑的，总想着悉天下奉他一身，所以才让老百姓摩顶放踵。”

陈默彻底懵了，不自觉挠了挠头：“不对呀！你在那些乌斯藏卫所指挥使面前不是这么说的。

悉天下奉一身，不就是让全天下人供养一人吗？”

[完蛋了！显摆过了！说漏嘴了！]

陈献轻咳一声，脸色变得严肃：“陈东家，你要知道本官是大明官员，你是大明百姓，自然要紧跟朝廷脚步。

那些指挥使都是乌斯藏人，那地方什么样你也清楚。

子曰：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；

我们得听从圣人之言，你说是不是？”

[呸！无耻之徒！]

陈默在心中暗暗鄙夷：[什么圣人之言，不就是见人说人话、见鬼说鬼话。]

[真难为你能到处引经据典，我就知道，当官的没一个好人。]

心里再怎么鄙夷，陈默在面上还是装出一副恍然大悟的样子：

“原来如此！陈知府不愧是大儒，听君一席话，胜读十年书。

此次回去，草民定当细细品味陈知府所言。”

陈献暗暗松了口气，脸上却一脸平静：

“陈东家作为商人，能时刻体察先贤之言，实在难得。

本官已经为陈东家向朝廷申请一个牌匾，希望陈东家能继续为国出力，争取在御史和锦衣卫过来之前，多做贡献。”

“多谢陈知府，草民定然不辜负朝廷，不辜负陈知府。”

两人交易在探讨学术思想中完成，而这一幕恰好被方时派的锦衣卫听见。

等陈默走后，锦衣卫从暗中走出，瞥了眼桌面上的宝钞，只是记在心里，并没有出声质问。

“陈知府，方学士有信！”

陈献接过书信打开，脸色开始极速变化，疑惑、惊奇、兴奋来回交换，最后变成凝重：

“大明四地、境外三国，如此庞大的计划，哪怕加上道衍也不行，我们需要支援。

不仅仅是军队和大才支援，还需要情报支援。”

“变法开始之初，