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“厄婴”之灾不是普通的生化或者地质灾害，它会攻击或污染人的神智。

这才刚开始梳理荀听就头疼了。他主线任务之一是杀死厄婴，如果厄婴的意义是抽象的灾难的话，“杀死”它的意思是让这场灾害消失么？

他继续整理着信息。

来大荒执行任务的佣兵也可以做出相应的措施来保护自己。

一是自身学会辨别诡异的地方，例如莫名其妙的声音、过于正常的景象等等，从而避免接触。

二是通过“神赐能力”去让清智恢复或者延缓清智下降，这种方法是最主要的。

三是通过一个叫“昇塔”的玩意儿。

第四，在同伴清智归零之前必须杀死他们。

想到这，荀听下意识地看了一圈同伴身上的佩刀与佩剑。

单纯的切割肢体应该是无法清除乌脓的。不然女孩哥哥在受伤的时候，完全可以将乌脓刮掉或者断臂求生。这说明乌脓并不是普通的生物或者污染物 ，它或许也与精神有关系。因为当荀听的清智回满时，可以在一定程度上清除乌脓，受伤的胳膊也可以因此恢复。

这样说来，乌脓更像是……一种活体的诅咒？一旦被它缠上，普通的冷兵器根本起不了对抗乌脓的作用。

那么这些随身武器的用处可想而知了，应该是用来了结同伴性命的。

唯独那个佣兵，身上能称得上武器的只有一把断剑残刃。

荀听用食指摸了一下眼角残留的血迹，试图和佣兵搭话。他问道：“那个……呃，抱歉我忘了，我要怎么称呼你？”

经历清智爆红的人醒来之后丢失记忆细节是正常现象。佣兵回道：“代号三十七。”

“谢谢你刚才帮我……三十七。”

荀听对三十七本人以及他的装束都感到非常的好奇，本想用这声谢挑起话题，但碰了冷石头。回答完自己的代号之后，三十七就不再搭理人了。

他周身一尺之内散发着一股闲人勿扰的气息，荀听只好默默地挪开自己这个“闲人”，不再自找没趣。

原主既然能够跟随队伍进入大荒，说明他也是被神明庇佑的信徒，和妹妹一样能够使用神赐能力。荀听得研究一下自己拥有的能力到底有什么。

他小声对身边的米莉亚说：“妹妹，你能帮我检查一下‘神赐纹’么？”

“啊？”女孩将荀听的衣袖上挽，他的手腕处有一个灰色的纹路。女孩也拉开自己的右手衣袖，和荀听的手腕排在一起，她纹路和荀听的是一样的。

米莉亚两边看来看去，道：“没有问题呀。”

荀听的手指轻轻触碰了两人的手腕纹路，系统的面板界面终于舍得露脸了。

米莉亚那边的信息是：

【信徒档案】

信仰神：阿呜蒙

神犀已使用／总量：50/50

查看神赐能力

而荀听这边的是：

【信徒档案】

信仰神：图特

神犀已使用／总量：50/52

查看神赐能力

自己这神犀总量中多出来的两点，是方才成就所奖励的。

荀听帮米莉亚把袖子挽回去，心中了然。

信仰神是信徒主动选择的。信徒需要拿上奉品到相应的神明“赐碑”前祈祷，若神愿意庇佑他，祈祷结束后他的身上会出现神赐纹。这意味着他拥有了积累神犀、使用神赐能力的资格。

“神犀”通俗来说就是技能点，用来获取神赐能力的。像米莉亚，她为队友恢复清智线所使用的神赐能力“清抚”，就需要10点神犀去点亮。

原主是“图特”的信徒。此神是这个世界文化中掌管人类大脑与思想的神明，他所有神赐也与“大脑”相关。

而这些被信仰的神明并不是彼此独立的，他们之间也有关系图谱。

图特是智慧的先知，一位戴雄鹿头、披狍皮的白发老者，传说他用占卜的鹅卵石变出了自己女儿，也就是阿呜蒙。

于是在关系图谱中，阿呜蒙就是图特的下属子神。下属子神所掌管之物要比上神更加精细，比如阿呜蒙就专管人类大脑中的“认知”。

当信仰神是上神时，信徒可以共享下属神的神赐能力，只不过共享得较为浅层。

由于阿呜蒙这个神明的神赐听起来太抽象，放在之前相当冷门。很少的人信把她当做信仰神。人们认为只要皈依图特，所能