第十七章：山谷巫咒 八(第1/3 页)

第二天一早，几个女医生向薛子陶请示想去河边查看，看看能不能洗澡。薛子陶同意后几个女医生便走了。结果不到半小时，几个女医生就像受了十万点暴击一样，一个二个气鼓鼓地跑了回来了。

“那个河湾根本没办法洗澡！”一个小护士嘟着一张包子脸，满是失望地朝薛子陶抱怨。

“是什么情况？”薛子陶很是关切，一群女同志兴致勃勃地出发，怎么转眼就怨念深重地回来了。

“当地人洗澡的那条河，是一条水流很急的河。那条河离这里不远的地方，有一个河湾比较宽，水流在那里速度会变慢，当地人就是在那里洗澡的。”小护士手舞足蹈地比划着，“但是那个河湾脏得要死！当地人都是在那里洗衣服，放牛放羊。这些也就算了，村民还在那里洗马桶一样的东西，水里全是粪便！真不知道当地人怎么能在这么脏的水里洗澡，我看是越洗越脏吧！”

其实这样的结局，薛子陶之前已经猜到了。自从薛子陶昨天去过当地几户农家以后，薛子陶就明白，这里的人还没有很强的卫生意识。他们不知道污水直接排入河水中会污染河水，他们更不知道被污染的河水会传染疾病。

在我国传统文化中，这样的用水模式很常见。丽江古城就是一个很典型的代表，丽江古城拥有我国最古老的给排水系统——丽江古城引用天然河水，修建支渠入墙绕户，穿街而过，像血脉网络一样贯穿整个古城。依靠天然的地理落差和河流水源，支渠中的水是终年不断的流动性活水。支渠会流经每一户人家，所以支渠同时兼顾了两个功能。第一个是每一户人家的生活用水来源，第二个是整个古城生活污水的排水通道。古城里的人有严格的用水时间约定，只有在特定的时间，古城里的住户才可以同时把当天的污水倒入支渠中。等到支渠中的污水完全随着水流被带入下游的河流后，人们才会使用支渠里来自上游河流的干净河水。

丽江古城这样的给排水方式，在古代是非常科学而且先进的。工程师利用天然的地理优势，巧妙地设计了一个覆盖全城的给排水网络。这个渠水网络不仅能够有效解决居民用水问题，而且在发生火灾时，每一户人家都可以及时取水灭火。

然而，这样的给排水系统，在21世纪是不能够被完全认可的。在今天的城市建设中，供水系统和排水系统必须被完全分开，不能共用同一个管道网络。遗憾的是，这种卫生观念就算是强加给这里的山民，在这个贫困的山谷里山民也没有能力短期内改变用水状况。薛子陶猜想，几个女医生或许去的不是时候。女医生应该是正好遇上山民带牛羊去饮水，还有山民洗马桶的时间。如果换个时间去，或许那个河湾不会如此狼藉不堪。

在这深山里，拥有洗澡盆的只有袁仲卿一人。可是医疗队二百多个人，若是每个人都烧一锅水去洗澡，洗一个星期都轮不过来一轮。

“大家只能暂时忍耐一下。来之前也告诉过大家，这里条件很艰苦。还是等我们回到六库以后再洗吧。”薛子陶无奈地说。

几个女医生只得认命，一路唉声叹气地走了。

“这么脏的地方，爆发瘟疫是迟早的事……”小护士叹气道。

确实是，这里是贫困山区。除了经济上的贫穷以外，思想意识的落后同样是导致人们穷苦的根源。一百多年前的传教士和现在的袁仲卿，都为当地带来了革命性的改变。但是他们势单力薄，靠区区几人的力量没有办法彻底改变这里的一切。

“小薛。”薛子陶还在愣神的时候，神经内科主任朝薛子陶走过来。

“顾主任，有没有问出什么线索？”薛子陶问神经内科主任。

神经内科主任摇摇头说：“没有发现什么异常，我觉得问题还是出在学生身上。”

昨天晚上的会议中，医疗队发现这里唯一的小学老师袁仲卿，其年龄正好与学校里生病学生数量相同。这种数量上的相同，可以被看作是一种单纯的巧合，也可以被看作其中有某些不为人知的联系。今天一大早，心理学专家顾主任就去找袁仲卿谈话，试图从袁仲卿的谈话中找出一些蛛丝马迹。

不过，现在看来袁仲卿与疫情确实没有什么直接联系。既然神内主任认定袁仲卿没有问题，那袁仲卿基本上可以被排除嫌疑。

这时候传染病科的一个女医生也走过来说：“薛队长，学生宿舍、教室，老师宿舍，厨房我们都检查过了，没有发现什么异常。整个学校只有这四间房子。学校外面外面也检查过了，目前我们采集了一些昆虫和植物样本，准备拿回医院才能做进一步