第四章 应对(第5/9 页)

他在一条清澈的溪流畔上碰到了一名正在修行的苦行僧。这名苦行僧瘦骨嶙峋、衣衫褴褛，正以瑜伽的莲花坐姿在在一颗大石头上面打坐冥想。

拉吉不自觉地被这名苦行僧吸引住了，停下了脚步，入神地观察着苦行僧。

他对瑜伽是有一定了解的，因为他的母亲和卡卓尔都曾经修习过瑜伽。他一眼就看出了这位苦行僧已经进入到了瑜伽中所谓的“入定”状态，因为他能够感受到僧人的身体似乎已与其周围的天地万物之间融为了一体。

这时，拉吉灵光一闪，忽然想到：“对了，这不正是我要追寻的精神修行吗？还有什么精神修行比瑜伽更有用。看来我根不需要回去找其他方法，眼前这位高僧就是我最好的导师了。”

于是，拉吉耐心等待苦行僧冥想完毕之后，就请求苦行僧教收他为徒弟，教他冥想的技巧。苦行僧听了拉吉的请求，见拉吉这么诚恳，确实有心学习，便乐于传经布道，将自己的所知所感全部传授给拉吉。自此，拉吉开始跟随着苦行僧，学习冥想技巧。

苦行僧告诉拉吉，自己所习练的瑜伽是王瑜伽。与其他派系的瑜伽相比，王瑜伽偏重于意念和调息，是通往精神世界的必由之路。王瑜伽练习冥想时，通过意念来感受实体的运动，控制气脉在体内流通，以产生不同的神通力。在进行冥想前，修炼者要约束自己的行为，要学会控制自己的呼吸和感官，即“内制”，“调息”，“制感”。在冥想过程中，修炼者要专注于自己的内心世界，专注于对神的想象，专注于对生命的思考。

为了让拉吉能更好地掌握要领，苦行僧向拉吉逐一讲解了一些有关湿婆神的传说与信仰，自己对“梵我一如”的见解，以及需要遵循的戒律。然后，一边自身示范，一边教授拉吉练习冥想时的坐姿体式，调节呼吸和内收感官的具体方法。

由于拉吉从小就受到印度教文化的熏陶，再加上他现在的体质感官异于常人，所以虽然他年纪尚小，阅历不多，但却能完全领悟苦行僧所教导的一切，一点就通。他遵照苦行僧的指导，循序渐进地进行冥想练习。不到三天的时间，他就成功进入到了“入定”的状态。

当他“入定”时，他能清晰地感觉到有一股强烈无比的能量潜伏在自己的体内。通过意念，他可以启动这股能量，并控制它在体内各种器官部位之间流转，也可以让它涌出体外，在其身体外部一定范围内流动。同时，他发现自己在感官功能收摄的情况下，反而能够更加全面，更加细致地感应到周围的一切事物，溪水潺流，花草树木随风摆动，鸟儿昆虫林间飞舞，都以一种生动而奇妙的方式反映在他的脑海里。

在掌握了冥想技巧后，拉吉感谢并告别了苦行僧，又回到了密林深处的湖畔，继续练习使用“神力”。有了冥想技巧的帮助，他的精神更加集中了，在随后的练习中，进步神速，卓有成效。

在经过两天的练习后，拉吉完全掌握了“神力”的使用，彷如脱胎换骨。

他已经对自己体内的“神力”有了全面的了解，到后来甚至不用刻意去集中精神，也能随意自如地使用“神力”。

他发现，当他把“神力”引导到身体某个部位时，那个部位的力量就会得到数倍的增强，比如当他将“神力”注入到手臂上时，就能轻松地打断大树，甚至连巨石也可以击碎，当他将“神力”注入到大腿时，就可以一跃达到数米高，轻松横跨超十米远的距离。而且更为厉害的是，他还可以把“神力”以炙热能量的形式输出到体外，使之如炮弹一般，对其所接触到的一切东西造成可怕的破坏。

如果让他现在去参加奥运会，他一定可以凭借这些令人惊叹的“神力”获得所有比赛项目的金牌。然而，拉吉根本没有想过要利用自己“神力”来牟取名利，他的心里只有一个想法。

感受到自己拥有无比强大“神力”的拉吉，满心喜悦地跪在地上，双手合十，仰望着天空，喃喃念道：“伟大的湿婆神，您是世界最高位的神，是创生之神，是毁灭之神。感谢您赐予了我重生，让我脱离无底黑暗深渊，还赋予我无与伦比的神力。您的恩典，无论经历多少世轮回，我都永将铭记于心。我必不辜负您的神意，成为您在人世间的“三股叉”，消灭一切带着恶魔灵魂的罪人，阻止罪恶的泛滥，传播您的仁慈。”

“宣誓”完毕后，他收拾好行李，离开了桑贾伊.甘地国家公园，乘坐城郊火车回家。如愿学会掌控“神力”的他，已经迫不及待要找拉詹算账。他要打击的第一个恶徒，就是欺辱他姐姐的拉詹。

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