第46章 阴气(第2/3 页)

神身上刷了两下。

得到了两道阴气。

之后就被一对金枷银锁给盯上了，一直跟着赵轩。

这就让赵轩有些毛躁了。

当年赵轩再造根基的时候，定立天道九气的时候，就在阴阳之力上思索如何选择。

只是相比五行之力等力量，阴阳之力太过笼统了。

任何力量都有阴阳两面，所以很难定义什么是阳气，什么是阴气。

所以统一认知之后，就将生灵的气息定义为阳气，死灵的气息定义为阴气。

但人仙界本身就是生灵的世界，人仙界的一些力量都是为了生灵存在的，所以都可以称得上是阳气。

因此赵轩取了日灵之力作为阳，月灵之力作为阴。

但月灵之力的阴，是相对于日灵之力的阳而确定的。

也就是赵轩的所有力量其实都是趋向于阳的力量。

要真的去定义阴气，那就是幽冥界的力量。

幽冥界是亡灵转世之所，亡灵经过轮回转化为生灵。

而万灵本身的死亡气息便淤积在幽冥界之中，这些淤积的气息和浊气经过几经融合升级就是阴气。

一切力量都能用于战斗，杀戮，只是阳气和阴气不同。

阳气的杀戮有一个过程，比如被火烧死。燃烧就是这样一个杀戮的过程。

这个过程可以可以被阻止，可以被终止。

而纯粹的阴气则没有这个过程，阴气和阳气能够互相抵消。

阳气被抵消完之后，生灵就死亡了。

这个过程只有始终，而没有从始到终之间的过程。

阴气是一种违背生灵秩序的力量。

生灵的诞生是一个漫长的过程，死亡也是一个漫长的过程。

精元聚集形成形体，神元聚形成自我灵性。

神元自我灵性入主精元聚集的形体，气元两者连接起来，赋予形体活性。

之后由气元之力维持形体的存在，和自我灵性的持续。

这就是一个完整的生灵。

生灵的死亡也会经历一个相反的过程。

首先生灵的气元之力，会首先消散，也就是常说的断气。

之后没有气运之力的维持，形体会消散，自我灵性也会消散。

形体的消散过程就是肉身腐烂。

而自我灵性的消散就是魂飞魄散。

这个过程也很漫长，正常的环境下形体消散的过程会持续数年，而骨骼之类则会持续千百年。

这个过程还是一般的生灵，修行者经过修行之后，形体会变得十分强大，这个消散的过程会更加漫长。

而自我灵性入主形体之后收到形体的保护，形体消散之后，自我灵性才开始消散。

也就是说生灵的完全死亡过程是一个是一个十分漫长的过程。

气断之前过的是是阳寿，而气断到魂飞魄散这个过程过的是是阴寿。

气断之后，生灵的一部分融入形体之中，另一部分则会顺着气元消散逃逸到形体之外。

这部分逃逸出来的灵性如果蕴含较多的自我灵性，就会变成鬼。

没有自我灵性较弱的会形成亡魂。

阴司接引的就是后者，而阴神追捕的则是后者。

凭借着这些逃逸出来的灵性，阴司可以将形体中的灵性提前聚集到幽冥界。

但自我灵性会本能的想办法维持自身的存在，因此带有自我意识的灵性的消散是一个漫长的过程。

这也是为何鸿蒙时期，那些亡魂会形成祸害地星的麻烦。

阴司审判也好，轮回转世也好，都是为了让灵性中的自我意识加快消散速度。

常说天上一日，人间一年，但没有人知道人间一日，幽冥一年。

这里说的并非是时间流逝不同，而是天界的元气是人间的几百倍，元气可以激发思维加速。

这样看上去就像是天上的时间就像人间快乐一样。

幽冥界则是正好相反，幽冥界的元气是人间的数百分之一，没有元气的维持，自我灵性的消散速度也就比人间界快上几百倍。

因此才会有魂归冥界的规矩被定立在大道规则之中。

阴气是幽冥界阴司鬼神的专属力量，是不允许被生者掌控的。

赵轩夺取了两位阴神的一丝阴气，就触动了幽冥界的底线。

生灵掌握着死亡的力量，则代表着控制了死