第13章 先天初成(第2/3 页)

，发现神府那层壁垒消失了，忙发动意识停住了灵力。

精神力、意识、灵魂互为一体，又各有用处，灵魂乃是根本，因为灵魂的存在，意识和精神力有了依托，意识是感知，精神力是控制。

当神府被冲破后，那层壁垒化成一股能量，融入了灵魂，随之灵魂、意识、精神力都涌入神府，意识与精神力也回归到了灵魂内。

杨树想感知一下，便有股能量从神府中的灵魂里延伸出来，这股能量便是神识，神识是感知和精神力的结合，不仅有两者的能力，还有更多妙用。

杨树控制着神识在体内巡视，发现对肉身各处的感知变得清晰。

用神识控制灵力，又发现不同，操控灵力变得更灵活更细微。

神识在体内游走一阵，杨树又把神识放出体外，神识被束成一股，向一个方向延伸，却被床周围的防护灵阵挡住去路。他打开灵阵，神识继续延伸，前方出现墙壁也未能阻碍，最后行出四十一米达到延伸极限。

杨树把束成一股的神识散开，发现世界明亮了，神识好像变成了眼睛，脑中浮现墙那边室内的景物，以他为圆心，散开的神识可以感知到方圆二十米的一切，屋内仅他自己，附近几个屋子也没人，应该在上课。

不仅如此，杨树有种直觉，可以用神识移动感知内的物体，他尝试一下，移动一张椅子，椅子升到空中。

又摸索了一会，杨树对自己的神识有了些认识，直线延伸能达到四十一米，驭物重量能达到五十斤左右，并且能最多同时控制九样物品。此时发觉灵魂有空虚感，杨树忙收回神识。这是灵魂力消耗过大的表现，他的灵魂能量还是太少，不能长时间的神识外放。

杨树再次升起防护灵阵，向后一仰躺在枕头上，放松身心，进入睡眠。

这一觉不知睡了多久，杨树醒来感受下灵魂，已没了空虚感，但依然有能量亏空，他运转灵力，慢慢滋润灵魂，没多久灵魂补足能量。

这次晋升让杨树很欣喜，他所知其它普通先天初期修士，神识外放直线延伸距离在五米到十五米之间。可驭物重量，在一斤至五斤之间，可最多同时控物在一个到三个之间。

没晋升先天期前，杨树便猜测，他强大的灵魂诞生出的神识会比较特殊，果然如他所料，比之普通人强上好几倍。

杨树在少年时引诱来许多心魔，心魔湮灭后有未知能量融入到灵魂，使灵魂变得强大。后来炼体不断承受痛苦，让灵魂更是不断得到淬炼。

杨树突破至先天期，没忙着去上报，开始研究起淬体问题，修炼一轮，发现虽然晋升先天期，肉体强度依然不能提升。

研究几天无果，他猜测，也许炼体达到了一个极限，若非机缘很难再提升。

既然不能提升肉身，他开始思考未来的路。

先天期是修炼神识，让神识不断变强。

先天期的初期、中期、后期、圆满四个小等级，界限因人而异，有些模糊，不似后天期那样界限分明。

先天期便开始选择以后的道路。

第一种，神识锻炼主方向是延伸。

法修和剑修为代表。

如法修，修炼重点是学习灵术，以灵术为主要攻击手段，灵术若脱离神识掌控距离，威力会变弱，精准度下降，若距离过远便会消散，所以神识延伸的距离，决定了灵术的威力。

剑修也如此，神识延伸距离远，飞剑便攻击距离远。

第二种，神识锻炼主方向是控物。

丹修和阵修为代表。

如丹修，修炼重点是学习炼丹知识，属于辅助类修士，炼丹时需要神识控制多种药材投入丹炉，顺序时间不能差分毫。所以神识的控物能力越强，对成丹帮助越大，不仅锻炼神识控物的数量，还要锻炼控物的精细程度。

阵修也是如此，布置灵阵需要控制多种材料，按顺序、时间精准放到指定位置，同样也是需要锻炼控物的精细程度。

第三种，神识锻炼没指定方向，按特定功法修炼。

如器修，炼制灵器的辅助类修士，他们神识按炼器功法进行修炼。

还有傀儡修士，幻术修士，等小众修士，他们先天期神识修炼，都按各自传承功法修炼。

神识无论选择哪项为主方向修行，其它几种神识运用也会随之提高增强，只是提高增强速度稍慢些而已。

并非剑修放不出灵术，也不是器修不能御剑，只是强若问题。

神识驭物算不上一个