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娜娃托点点头，“确实。另一部分是——”

“‘上帝之脸’是一颗行星。”

“这个说法让人害怕，哪怕只是听到这些字眼。”她说。

“也让我害怕。”

“怎么会这样？”

“除了这样，又能是哪样？”阿夫塞指着她的草图，“比如说天体吧（奇qＩsuu。cＯm書），乍看之下是一个样子，但它的真实形象往往是另一个样子。我的初衷并不是去证明上帝不存在，但只有这种理论，才能解释我所看到的现象。”

“可你却证明了上帝不存在……”

阿夫塞的声音更和缓了，“也许上帝依然存在。”

“但你说‘脸’不是超自然的东西。”

“只能这么说：我们称作‘脸’的这个东西不是真正的上帝。或许仍然有一个上帝存在。”

娜娃托很激动，“这么说你已经发现了？发现了另一个上帝？”

阿夫塞低下鼻口，“不，不。我没有发现。”

“那么……”

“我也说不清。人们信仰上帝已经很久了。拉斯克第一次朝觐她之后就建立了这种信仰。”

“是的。”娜娃托说。

“也许拉斯克是错的。也许根本没有人看见过真正的‘上帝之脸。”

“但它依然存在。”娜娃托的语调变得坚定起来，“它肯定存在着。”

“我不知道。”阿夫塞说，“我不知道。你读过古代哲学家的书吗？多尔加、克拉德克斯等人的书？”

“几千日前读过一点克拉德克斯的书。”

“你知道，他的名言是：一个没有物质实体的概念是没有意义的。”

娜娃托一摆尾巴，“他是这么说的，但斯普尔塔不同意。她说，’真正的信仰比最强大的猎手更加强大，没有任何东西能够把它击倒。”她停下来，看着地面。终于说道，“我仍然信仰上帝，阿夫塞。没有东西能击倒它。”

“反正，有关‘上帝之脸’的推论，我坚信不疑。”阿夫塞温和地说，“几百天来，我从未动摇过。看了你的草图以后，我更坚定了。”他匆匆翻完草图，把话题转到天体观测上来，“看看你画的凯文佩尔和布雷佩尔，它们是除了’脸‘之外离我们最近的行星。你把它们上面的条纹画成了水平状，但条纹本身很像‘上帝之脸’上的那些彩带般的云。”

娜娃托摇摇头，“这个问题我倒没想过。”她抬起头，思绪也从宗教方面回到天文观测，“你说‘脸’与凯文佩尔和布雷佩尔是同胞兄妹，对吧？它们在结构上很相似，每个都伴随着很多卫星。那么，为什么凯文佩尔和布雷佩尔上面都有环，而‘脸’却没有呢？”

“是啊。”阿夫塞说，“确实，为什么没有？”他抓着鼻口下面。

“你画了围绕凯文佩尔和布雷佩尔旋转的卫星的路线吗？”娜娃托迷惑不解，“我不懂你的意思。”

“我的意思是，你计算过每颗卫星离行星有多远吗？有没有一些卫星离行星比环离行星更近？”

“不，它们都比环远——多数情况下要远很多。”

“那么，卫星就是在环的外面运动，位于星环之外。”

“可以这样说。”

“一定是这样的；它们运动的路线是一个圆圈，这个圆圈的大小取决于当卫星运行到离行星最远处时离行星的距离。”

娜娃托理解得很快。她点点头，“星环同样是圆形的；星环内部的物体肯定有它们自己的运行路线，同样是圆形的。”

阿夫塞的尾巴重重地拍了一下凳子。“蛋壳啊！想想：从我的观察中得知，卫星离行星越远，它在自己的圆圈路线上的运行速度就越慢。”

“对。”

“行星同样如此，离太阳越远，它在自己的环形路线上的运动速度就越慢。凯文佩尔绕着太阳旋转的速度比我们自己的行星‘脸’快，而‘脸’绕着太阳旋转的速度又比更远的布雷佩尔要快。”

“是的。”

“因此：星环内圈的物质肯定比外圈的物质运动得快。星环不可能是一个整块的环：里面的部分运动得快，外面的部分运动得慢，速度不同所产生的拉力会把星环撕裂。”

娜娃托闭上眼睛，竭力理解。“我还是不太明白。”

“你还有纸吗？”阿夫塞问。

“有，在那儿。”她指着房间那头。阿夫塞站起来，拿过一张纸和一段木炭，回到凳子边，靠近娜娃托坐