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刘保。因邓后的关系，谁也不敢追问。安帝想等阎后生下男孩后立为太子，但阎后肚子不争气，五六年都没有动静。无奈只好立刘保为太子。 邓后向来对邓氏家族子弟训诫较严，但这时声势已是显耀天下，宫廷内外都对邓家子弟曲意趋承。安帝年龄也渐渐大了，邓太后却没有还政的意思。司空周章多次上书，要邓后将政权交还安帝，邓后置之不理。于是周章便联络亲信谋变，但事情泄露，周章畏罪自杀。自此邓后提高了警惕，臣下的奏疏中，凡有提到要她归政者，便严加惩处。郎中杜根，上书请邓后归政。邓后大怒，令将杜根装在大布袋子里用杖打死，然后弃尸城外。杜根命大未死，渐渐复苏，但他仍然装死僵卧，直到三天后眼眶中生了蛆，检查的人完全放心离去，他才逃奔宜城山中，隐姓埋名以避难。平原郡吏成翊世也奏请太后归政，被坐罪系狱。越骑校尉邓康，屡劝太后恬退深宫，邓太后不从，邓康托病不朝。太后心中不悦，便派侍婢女去探视，婢女由康家选入宫中，已服侍太后多年，当时老年的内侍，多称中大人，所以侍婢奉命看望邓康，通名时以中大人自称。邓康召侍婢入内，厉声呵叱：“你出自我家，敢自称中大人么？”侍婢无端受辱，回宫便说邓康心存怨望，诈称有疾。邓太后不禁大怒，将邓康罢免官职，削绝属籍。 永宁二年二月，邓后身体不适，竟至吐血，可她还勉强起床，乘辇出殿视朝。到了春天三月，邓太后病势日重一日，不久去世，时年四十一岁，临朝听制有二十年。邓绥死后，安帝才得以亲政。尊谥邓绥为和熹皇后，与和帝合葬在慎陵。 安帝小时候很聪明，因此邓太后立他为帝。等安帝长大后，反而没有了幼年时的机警，与邓太后渐渐有了隔阂。安帝的｜乳母王圣见邓后久不归政，怀疑邓后有废置安帝的意图。如今邓后去世，｜乳母王圣向安帝诬告说：“邓后在日，暗中与邓悝、邓弘、邓及尚书邓访欲谋害陛下，立平原王刘德为君。臣等欲告陛下，奈其贵宠，禁不敢言。愿陛下圣明详察，远斥奸臣，以为后世法。”安帝大怒，传旨收捕邓悝、邓弘、邓的儿子（他们三个已经去世了），以大逆不道罪撤官为民，并迫令自杀，家属流徙远方。接着邓骘被罢官，资财田宅全部充公，邓骘和儿子邓凤绝食而死。邓骘的从弟河南尹邓豹、舞阳侯邓遵、邓畅都畏罪自杀。邓氏子弟被迫自杀的有七人。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsptxt电子书分享平台

邓太后擅权祸及九族之谜（3）

自从邓绥临朝听制以来，连年遭遇水旱，少数民族入侵，国内盗贼蜂起，政局几乎摇摇欲坠。多亏邓绥知人善任，她每次听到百姓饥饿流亡便通宵不眠，自己的衣饰饮食能减就减，因此汉政权得以渡过难关。邓绥平时同情体谅他人，废后阴氏的家属被和帝流放。邓绥将他们全部赦归，还赐给资财五百万。只是她临朝日久，不肯还政于安帝，致使家族终不免悲剧的下场。邓后一死，安帝亲政，东汉局势便急转直下，进入宦官专权的末路。 《后汉书·皇后纪》对邓绥记载十分周详，而阴后则只有短短的几句。邓绥无疑是汉朝极为出色的女性，但邓绥所控制朝政的二十年左右，对中国社会的影响远远大于政治的表面。尤其令人奇怪的是在这段时间出现了许多被后世妇女奉为楷模的女性。其中有个人物不得不提——那就是班昭。班昭是史学家班彪的女儿、班固的妹妹，她嫁给曹世叔，丈夫死后被和帝召入宫，邓绥终身以师事之，号“曹大家”。她撰写了《女诫》七篇，作为妇女的道德规范：第一篇卑弱，第二篇是夫妇，第三篇是敬慎，第四篇是妇行，第五篇是专心，第六篇是曲从，第七篇是和叔妹，后世称为“女四书”。她说“古者生女三日，卧之床下，……明其卑弱，主下人也。”意味着女子天生低贱。班昭的《女诫》力图建构一整套系统的有关“妇德”的准则。“男尊女卑”等传统性别观念，虽非班昭首创，但她的《女诫》却使这个观念更系统，也更完整了。这样一位女性中的佼佼者却不顾自己的切身经验，为全体妇女制订了一整套钳制她们的天性自由和生活方式的“女诫”，并严重影响了从晚明到民初的妇女生活。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp

汉灵帝沉迷“夜舒荷”之谜（1）

汉灵帝（１５６～１８９年）刘宏，东汉皇帝，公元１６８年即位。在其统治期间，党锢之祸兴起，宦官把持大权，公开标价卖官，肆意大兴土木，百姓难以为生。中平元年（１８４年），爆发了声势浩大的黄巾起义。 汉灵帝刘宏的“灵”在谥法中解释为：“乱而不损曰灵”，汉灵帝确实是个极度追求淫欲的皇帝。灵帝继位之