第10部分(第2/4 页)

时辰未到”，就是说你种什么样的因就有什么样的果，如果你从来不种善因，要想得到善果是不可能的。这些话有一定的哲理，并不能简单地看作是迷信。佛教讲的“三世因缘”，是指过去、现在、未来，也就是我们所说的一切时间和空间。前因后果紧密相连，环环相扣。佛学还有一观点认为前因难转，叫“天定者胜人”，但反过来有另一句话说“人定者可以胜天”。就是说要兢兢业业积累善事，所谓的前世孽缘就不可怕了，这叫“修善改命”。这一切都在于自己存心修德，这是一个积累的过程。“修善改命”这个词非常好，确实有它的道理。无因不成果；无缘不显因；唯有因缘和合；才可以有果的显现。如果平时不助人为乐，不把修善作为桥梁的话，就不会得到因善缘而引致的好结果。人生难得，缘分难求，唯有多做善事，才能逢凶化吉，因而珍惜现在善缘、创造未来善因，就是人生正确的态度。

有些人最大的毛病就是不做本份事，喜欢歪门邪道。嘴上说行善，实则行恶，好话说尽，坏事做绝。他们的特征是伪装，始终认为一切成功的根源就在于手段，无所不用其极，从不反思自己的品德和终究的恶果。根据这种人谋略的不同，其得到成果的大小也不同，有的人先前如鱼得水，然最终结局悲惨；有的人上半生得意洋洋，下半生凄惨无比，这些人的聪明把自己送上了断头台。有人说，大多恶人并没有得到恶报呀，我们不要光看表面，做坏事的人，内心极度的痛苦、恐惧和焦虑，害怕被发现而受到惩罚，一生都生活在恐惧担忧当中，所以可以说恶报早就来了。所谓“天知、地知、你知、我知”所干的恶事，终究是掩盖不住的，即使烧香、磕头求菩萨保佑也救不了自己。这也是我们说的，还历史本来的面貌。

曾经有一个人问一位有威望的老和尚：“是不是每一个人都有佛性？”老和尚回答：“做贼是用贼性，做佛是用佛性，做众生是用众生性。”看你怎么用心，唯有做好事才能坚持正果。不好好修行的人，恶意诽谤他人的人，以个人利益为重的人，必须要用佛性、做善事来洗礼自己。“放下屠刀，立地成佛”。修行的过程，也就是去恶从善的过程，也就是转迷从悟，也就是转凡成圣的过程。传说西藏的天葬，作恶多端的人，连鹰都不会去吃，这太可悲了。为什么有些注意修行的人去参禅？禅是什么？禅就是我，禅就在我们身边。禅就是一种境界，让我们思想有所升华。参禅，就是老实做事，老实做人，参禅就是修心。

“成自在”是非常高的境界，自在就是在自律角度上对有损于他人的事，有损于集体利益的事不动贪心、不起邪念，这样才能通达佛教的缘生论。珍惜现在的善缘，做正确的事，这是人生的选择。

最近我在报上看到，有一个美国记者问比尔盖茨什么是机会，比尔盖茨的回答非常出乎记者的意料，比尔盖茨回答了三句话：机会就是孝敬父母不能等待，追求爱情不能等待，回报社会不能等待。这反映了比尔盖茨把做善事当作机会，很值得我们倡导。所以我用了“手握善良是赢得机会的运气”这个标题。

我们注意到，无论根植于何种土壤的文化，都有一个共同的价值取向，真正的善人受人景仰。他们本性善良、善于帮助他人，对自然、对社会常怀感恩之心，他们德才兼备、胸怀大志、深谋远虑、谦虚谨慎，竭尽身心为社会创造财富。那么他得到善报了吗？其实早就得到了善报，当他们在帮助他人、奉献社会的时候内心一定是充满了愉悦，想起自己所做的善事就深感自豪，充满成就感。就像奥运口号“我参与、我奉献、我快乐”。

虹桥书吧。

第33节：第四章　改造我们的学习（8）

让我们都多做好事、善事，多奉献爱心、帮助他人，多做对企业、对社会有益的事情，常怀感恩之心。（2007年8月9日在安全生产例会上的讲话）

11机场人的故事：机场改制中的弄潮儿吴嘉瑞

作为一名年轻的管理人员，吴嘉瑞仅有两年多的任职经历，而这两年多，却是他十年积累后实现的飞跃，是他生命历程中的一次转折。人们都说机遇眷顾有准备的人，这话对他一点也不错，集团公司的组建、天津机场的改制，让他有了一次展示自己的机会。他把一直都是“老大难”的供水供暖工作做得井井有条，解决了许多别人看来十分棘手的问题；他作为改革的弄潮儿，勇挑重担、带头承包之举让众人刮目相看。带着鲜明时代特色的他就这样站在了我们面前。

一个钻研业务、精益求精的人—解决新用户的采暖问题

吴嘉瑞