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读者可能还想得起来，许多洪水和其他灾难不仅伴随有黑暗还有其他天变现象。如火地岛的传说中，太阳和月亮“从天上坠落”。（14）在中国，则是“日月星辰移焉”。（15）印加人相信，“古时候，天空与地面发生了战争，安第斯山裂为两半”。（16）墨西哥北部的塔拉胡马拉族印第安人保存的传说中，世界毁灭的灾难是由于太阳改变了运行轨道。（17）非洲刚果河下游的土著中流传的神话说，“很久之前，太阳遇到了月亮，朝它扔了一把稀泥。月亮不再光彩照人。这时候，大洪水来了……”（18）加利福尼亚的卡托族印第安人干脆利索三个字：“天垮了。”（19）古希腊—罗马神话中，丢卡利翁遇到的洪水发生前也曾有过可怕的天象预示。（20）太阳神之子法厄同的故事将这类事件讲述得最为生动。他是太阳神的儿子。这一天，他套上父亲的金车，但是他不会驾驭它按照父亲的例行路线行驶：

不久，这些烈马就感觉到挽缰绳的是一个生手了。它们身体一仰，突然转向，离开了惯常的路线。看见平时可亲可敬的太阳突然一反常态，歪歪扭扭地在头上狂奔，像流星一样恶狠狠地直冲下来，地上的人都惊呆了。（21）

这里我们且不分析世界各地的灾难传说中天象剧变的原因。我们的目的仅在于说明，这些传说中，似乎都有伊朗《阿维斯陀》经描述的、与那个致命的寒冬里的漫天冰雪同时发生的“天空的混乱”。（22）还有其他一并发生的事情。比如说火灾就经常在洪灾之后或之前发生。法厄同驾金车闯祸后，“青草枯萎了，稼禾烤焦了，树木浓烟滚滚，烈焰烘烤下的土地爆裂坍塌，烧焦的石头四分五裂。（23）

与洪水同时发生的还有火山爆发和地震。这在美洲的神话中尤为常见。智利的奥拉卡利亚族印第安人说得很明白：“洪水是火山爆发和强烈地震造成的后果。”（24）危地马拉西部高原圣地亚哥·齐马特南戈地区的玛姆族玛雅人至今记得，“燃烧的沥青洪流”是毁灭世界的手段之一。（25）在阿根廷的大查科地区，马塔克族印第安人说的是“洪水来临时，从南边飘过来一朵乌云，它遮蔽了整个天空。霎时间电闪雷鸣，但是落下来的不是雨滴而是火球……”（26）

追逐太阳的魔鬼

有一个古代的文化，它的神话中可能保留着最生动的记忆，这就是居住在德国和斯堪的纳维亚半岛的所谓“条顿族”人的文化。他们的文化通过古代北欧的吟唱诗人和圣贤的歌谣得以完整保存。这些歌谣将他们的根追溯到学者们难以想像的古老的岁月。它们将我们熟悉的形象与奇异的象征手法和比喻相结合，让我们想起一场可怕的大灾难。

在遥远的东方的大森林里，一个年迈的女巨人给这个世界带来了一群狼崽。它们是芬利尔的孩子。这些狼崽中有一只追逐太阳，想把它据为己有。它很长时间都没有得逞。但是，小狼一年年变得强壮，它终于抓住了太阳。太阳的光芒一道一道地熄灭了，它变成了一个血红的球，然后，全部消失。

从此以后，世界笼罩在漫长的严冬里。暴风雪铺天盖地而来。人世间到处都在混战，人伦道德沦丧，兄弟相互屠戮，儿女不敬父母，人与恶狼无异，皆以杀人为乐。这个世界就快陷入无底深渊了。

这时，一直被诸神禁锢的老狼芬利尔终于挣脱锁链逃跑了。它摇摇身体，全世界都跟着发抖，连支撑宇宙的白蜡树伊格德拉西尔都从树根一直振颤到树梢。高山坍塌崩裂，世世代代住在山洞中的小动物惊慌失措，找不到它们回家的洞口。

人类被众神遗弃，无家可归，从地面上扫荡殆尽。大地开始扭曲，星辰在天空飘忽，然后坠落得无影无踪，就像远飞的燕子，累得一头栽进了海中。

巨人苏尔特焚烧了整个地球，地球成了一个炼狱。火焰从岩缝中喷出，到处是蒸汽的嘶鸣。所有的生灵，所有的植物，统统荡然无存。大地寸草不生，像天空一样沟壑纵横。

所有的河流和海洋都在泛滥，四面八方的波涛相互冲击，卷起滔天巨浪，将一切慢慢泡烂，像沸水一样滚泡。大地沉落到海底……

但是在这么大的灾难中仍然有人幸存。他们躲进了伊格德拉西尔白蜡树——这棵燃遍全世界的大火也烧不死的树——的树身里，逃过一死，成为后世人类的祖先。在这个避难之处，他们唯一能享用的只有晨露。

于是，在旧世界的残骸上，一个新世界诞生了。地面渐渐从波涛中升起，高山重新挺立，淙淙流水又开始从山中淌出。（27）

条顿神话讲述的新世界就