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来和施得喝了一气茶，说了半天闲话。

李三江先是问到施得和碧悠的关系：“你和碧悠是亲戚？”又问起何爷去了哪里，“怎么不见何爷？我想当面谢谢他。”虽然他对施得多了好感，但施得到底年轻，还是更愿意相信道风仙骨的何子天道行高深，言外之意是他想和何爷见上一面。正好，他还有问题想向何爷当面请教。

施得简单地回答了李三江的问题，并未细说，主要是他的心思在相面上面。上次见李三江，他还站在相师的门槛之外，现在再见，他已经是初入门径的相师了，当下就以一个相师的眼光重新审视了李三江的面相。

不看还好，一看就大吃一惊。

相师看人和普通人看人大不一样，普通人看人，先看眼睛，后看鼻子，最后看嘴，然后才会收回目光，落在一个人相貌的整体之上。相师看人，先看相貌整体——就是脸型——次看双耳，最后再看眼睛和鼻子。

而施得身为相师，但他又不是一般的相师，他看人和相师又有区别，他不先看脸型，而是先看双肩。

看双肩就是先看骨骼，以骨骼算命，俗称摸骨。和将生辰八字相加折算成相应的重量用来推算命运的称骨算命，并非同一路数。

当然，施得命数奇特，资质超群，他虽为入门相师，其实远超一般相师的水准——何子天的方外居本是一处充分利用天地五行的风水布局、聚集天地之运势为一身的宝地，施得住在方外居，可以收到一日千里的功效——他相面也好，算命也罢，从来不按常理出牌，也和寻常算命先生的手法截然不同，既不看手相，也不问八字，只看双肩和面相。

李三江双肩较宽，虽然他为人很胖，但双肩之上仍可见骨骼隆起，正是所谓的双肩隆起、命运流离的“六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁”之命。

施得不由心中一惊，莫非是他看错了？以李三江的骨相，他断然不可能在今后平步青云，不但不可能平步青云，而且还是颠沛流离之命，甚至是六亲骨肉都四下分散，虽说比木锦年的天绝孤寒要好上一些，但也绝非是什么好命！

第二十章格局

也许是哪里出了差错吧？这么一想，施得的目光又落在了李三江的面相上。

李三江面相倒是不错，厚耳有垂，长眉，圆下巴，皆是主有主见、有福报和财运亨通之相，就是说，从面相上看，他又确实是大富之贵之相。

不过和骨相中和的话，则是祸福不定、运势高低不平之命，就是说，李三江一生是否顺顺利利、大富大贵，全在他能否把握住时运。

从运师的高度来说，一个人的面相和骨相是天生的，无法改变，就是命运之中七分命定的部分，但还有三分可以自己掌握的运。运，向小里说，是运气，往大里说，是运势。

就算无法突破七分三运的局限，但能改变三分运势的部分，也能保证一个人二十年的荣华富贵。假如一个人一生的寿命是八十岁，七分命定的部分无法更改，就是说，有五十六年的命是由先天决定，但还有二十四年的运，由自己做主。

五十六年的命无法自己决定，看上去很恐怖也很悲哀，其实不然，抛去工作之前的二十多年，再减去五十岁以后的三十年的老年生活，如果中间风华正茂的二十多年全在自己一手掌握之中，也会是轰轰烈烈、波澜壮阔的人生。

但如果可以由自己掌握的二十多年的运是在退休之后的晚年生活，相信大部分人不愿意只拥有一个安逸幸福的晚年生活，而在人生之中的事业阶段却是一事无成。

运师，就可以看透一个人一生的运势走向，化腐朽为神奇，即使不改变他七命三运的命运，却能以巧夺天工的手法将运势提前或延后，既顺应了天意，不逆天而行，违逆自然法则，又满足了世人追求不同生活质量的欲求。

人各有志，有人想好日子先过，不管老年幸福与否。有人喜欢先吃完一辈子的苦，到晚年再享福。生活就象啃甘蔗，正着吃，越吃越甜。反着吃，越吃越淡。有人爱正着吃，有人却偏偏喜欢反着吃。

施得多少明白了一些什么，何爷之所以点中李三江，也是看中了李三江确实命中有福。但福在前还是在后，李三江做不了主，何爷可以替他做主。

一经想通，施得心中豁然开朗了许多。果然还是实践出真知，只凭看书和推算，是纸上谈兵。而和李三江一番接触下来，让他对以前许多一知半解的问题无不迎刃而解，心中畅通了许多，似乎境界也提升了不少。

不过，等施得再仔细观察李三江全身的格局时