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明。虚假仁义讲得过分的人，就会标榜夸耀自己的德行来谋取名声，让天下百姓争相鼓噪去奉行那不切实际的想法。虚假仁义的人，口才好得过分的人，就会堆砌无用的辞藻，钻牛角尖，吹嘘那些没有用处的言论，这就是股市的股评，股评人士推行的都是矫揉造作、多余无用的术，不是天下最纯正的大道。天下纯正的道，不违背万物的本性，不丧失万物的天然真性，不违背股市自身的规律。所以，即使合在一起的也不是骈拇，即使是旁生枝出的也不是那种六指头。自然的就是好的，长的并非多余，短的并非不足。因此，野鸭的腿虽短，给它接上一段便会发愁；野鹤的腿虽长，给它砍掉一节便会伤悲。所以，天生的长不能短，天生的短不能长，不必为这些担忧。

股市虚假的仁义是改变人性的东西，是不符合人性的东西。它不过是一块招牌，股评人士可以用来标榜自己的仁义道德。骗取投资大众的信任，为股评人士自己谋利，而且还是建立在损害投资大众利益的基础上，建立在破坏股市的自然本性上，比如前几年中国股评界的“南雷北赵”，为了谋取个人的私利，给中国股市造成的破坏无法用金钱来估计，市场经济是信用经济，一旦股市的信用被破坏，股市就无法存在，请股市的参与各方不要人为地破坏股市自然而然的规律。。　最好的txt下载网

第五篇 股王兵法（2）

可以说宣扬虚假仁义的股评人士就是股市规律的破坏者，普通人以为股评们满目忧愁地为人世的苦难而操心。实际上他是为了他的主子当吹鼓手，砸乱了人的本性真情，而拼命追求贪图个人的荣华富贵。从有股市以来，就是股评的虚假仁义把股市搅得混乱不堪。天下事都有固有情态，不是人为改变的。弯曲的不是因为用了曲钩，笔直的不是因为用了墨线，圆的不是因为用了圆规，方的不是因为用了角尺。天下事都是自然生长，都是自然得到一定的形体和本性。股市虚假的仁义是迷惑人的东西，使得天下投资者迷惑，小的迷惑会使投资者的股市投资方式有所改变，大的迷惑就会使投资者生存本性完全丧失。自从股评标榜虚假仁义而扰乱了股市，股市的投资者都在虚假仁义的圈子里奔走卖命，完全是因为股评的虚假仁义而丧失了自己的本性。从而造成投资者在股市更大的亏损。

投资者恢复自然本性，不要把自己的本性专注于股评的虚假仁义，而是要使自己股市投资的天然本性的完善；而是一任其股市自然本性的真情罢了。恢复本性的要求是，听力聪敏的，要能听到自我的心声；视力明澈的，要能看到自己的天性真情。那只能看到外物而看不到自我，只图获得外物而不能获得自我，这样的人就是只想获得别人所获得的，却不能保有自己所获得的本性的人；就是只图达到别人所达到的，却不能安于自己所达到境界的人。所谓恢复自然本性就是要达到人的自我完善。但是人的自我完善不是靠虚假的仁义，而是靠投资者自我的刻苦修炼、靠天道自然无为的思想。

有些人拿虚假的仁义做幌子，窃取了股市的发言权，然后用来谋取个人的私利，破坏股市自然的规律，这是最害人的。抛弃虚假的仁义，天下的德行才能浑然齐同；运用自己的智慧，按照股市自然的规律本性来投资股市，这才是股市正道。

3。实行无为而治

“闻在宥天下，不闻治天下也”，只听说使天下自在宽松，没听说要管制天下。有的人，怕天下人自由自在会搅乱了他们自己的本性；让天下人宽松，会使他们改变自己的天德。这种观点是不正确的。统治者不能把天下人弄得很逸乐，也不能把天下人弄得很烦苦，那都不合于天然的德性。人们不能过度欢喜，也不能过度愤怒，不能喜怒失常，否则天然的本性就得不到安宁。人心是不能受到扰乱的，人心受排压就消沉，受推举就兴奋，排压和推举都是一种扰乱，人心既不能消沉也不能兴奋，安稳时如深渊般寂静，浮动时像高悬在九天。骄纵而不可约束的，大概就是这人心。无为思想，就是要尊重自然规律，而不要违背自然规律。“乱天之经，逆物之情，玄天弗成”扰乱了自然规律，违背事物的常情，混沌宇宙不会让你成功。如何做到无为呢？简单地说就是修养心性。“汝徒处无为，而物自化。”你的心处于无为状态，万物自然会随顺而变化。抛弃你的形体，闭塞你的耳目，浑然相处而万物皆忘，与茫茫元气融为一体。无为而治是股市管理层的最高境界，同样是股市投资者的最高境界。

第二节 股市规律

股市中看不见的手指挥着股票市场的运行，整个经济中也有市场机制这只看不见的手指