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空见惯的情感的冲动表现。每一个人都常有这样的情况，企图掩饰是一件极难之事。比之于情调，它是情感的真实流露。不一定可取，但肯定真实。一般情况下，它是一种应该予以宽容的情感表现。但同时，又是一种需要克制的情感表现。

情结乃是情感长期堆积于心而形成的意识块垒。通常并无大害，只不过使人一厢情愿地一往情深，但也可能导致人的情感偏执，于是远离了客观和真实。

情愫是可持续的，相对稳定的情感现象，每以相对稳定的价值取向为其基础。

情操乃是在情愫的基础之上升华了的一种情感现象。这一词汇的表意是决然正面的。它所体现的情感之质，高于人类所普适的情感之质。它并非人人都具有的一种情感现象。正因为如此，一个有情操可言的人，几乎必有良好的信仰和操守，于是可敬。

情怀是一种超越一般情感本能的，受理性引导而又与理性水乳相融的情感现象。世上没有一个人是没有什么情操可言而居然有情怀的；世上也没有一个人是有情怀的而居然毫无操守。

情怀乃是一种大情感，使人具有不寻常的情感之境界。这使有情怀的人有时有点儿像宗教徒。他们的信仰不一定与宗教有关，但肯定和人类情感的崇高方面有关。

最基本的情怀是人道主义以及对公平和正义的超一己利益关系的主张。

真正的公仆人物理应是对国家对民族对公众有着责任性质的真挚情怀的人。

国家和民族若有许多这样的人，幸也。

以上种种情感现象，都必然地生发于人的心里，亦作用于人的心，于是决定人的心理的明暗，于是体现为林林总总的言行：

高尚、无私、爱、同情、宽容、感激、理解……

或相反：恨、妒、歧视、轻蔑、嫌恶、恐惧、自私自利……

而有时，情怀以相反的状态所表现的恰恰是它的优秀之质。

比如，对于不道德的、丑陋邪狞的人事所表现的轻蔑和嫌恶，拒绝同流合污也。

诸位，我们每一个人，不分性别、年龄、职业、社会地位和贫富，几天内，至少有一次会受到以上正反两个方面的情感所影响。

我们的人性是有先天弱点和缺点的。

我们不必修行为圣人。

但我们若不互相进行情感的教育，若不师从于人类文化中的文明，我们有可能渐渐成为邪劣之辈，丑陋之人，而我们还不自知。

仅仅具有本能情感的人是没有进化的人。因为本能的情感，那是动物也有的。甚至，连动物身上，也偶而表现有超本能的情感。

诸位，没有文化方式所进行的教育，人类的历史将停止在奴隶社会而那时的人类，是凶恶的。

比地球上的任何一种动物都凶恶。

我关于我们的情感教育课程的发言结束了，谢谢诸位！

关于情调、情绪、感情、亲情及文学之情怀

情调首先是指外在于心灵的一种可以凭借物质功能而营造出来的气氛。从酒吧到五星级酒店，即使在无人之所，灯光、色彩、音乐、画幅和帘幔，亦可呈现着某种情调。

不是每一个人都有情调。确切地说，不是每一个人都有资格和资本拥有情调。情调决然要由物质之物来衬托。

但是几乎每一个人，当他有了一定的物质能力以后，都曾本能似的追求过情调，并力图证明自己是一个有情调的人。哪怕他一天学也没上过。

情调是文化的孪生姊妹。是时尚，是摩登，有时仅仅是时髦，是炫耀心理的满足。但在另一些时候，情调一旦与艺术相结合，也会被提升为格调。

情调是流行性的。体现于许多方面，一时这一种情调受人青睐，一时那一种情调受人青睐。它没有稳定的标准，也不必有稳定的标准。

我们说某人是一个有情调的人，这是什么意思呢？乃指在某一时期，某人有能力表现自己是潮流中人而已。而艺术的情调，则今天流行忧郁，明天流行浪漫，后天流行古典，大后天流行现代，如时装秀。

情绪却首先是主观的心灵，内在的一种波动或悸动。情绪是指心绪就要成为表情，但毕竟还没成为表情的一种临界。俗言一个人情绪冲动，乃指心绪突破临界而爆发为言行了。更确切的说法当是——情绪失控了。

一个人的情绪可以与环境形成强烈反差；在浪漫环境之中的一个人，他的情绪可能是悲哀的，也可能是愤怒的。因为情绪源自内心，则对于一个人的自然之