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内美西斯对于幸福的人是最可怕的；我们哀求你们，不要有损于你们自己的

光荣历史，不要给我们增添不可弥补的灾祸。不然，如果你们不能饶恕我们

的城市的话，请你们给我们一点时间，使我们能够再派一个使团到你们的元

老院那里去，提出我们的申请。虽然这个间隔时间是短促的；但是你们知道，

由于事情的不能预测，它会给我们带来长期的痛苦。但是，无论你们现在执

行你们的目的也好，迟一点执行也好，你们的安稳保证总是一样的，而同时

①　即罗马神话中天神朱比特。——译者

你们是作了一件仁慈和人道的行为。”

86。班诺这样说了，但是在整个发言的时间内，由他们的严肃面容上看

来，两个执政官丝毫没有表示让步的样子。当他说完了的时候，孙索里那斯

回答道：“重复元老院的命令有什么益处呢？元老院已经下了命令，这些命

令就应当执行。元老院所已经下了的命令，我们甚至于无权迟延。迦太基人

啊，如果我们把这些命令加于你们身上如同对待敌人一样，那么，我们只须

说出，然后就用武力；但是既然这是一件有共同利益的事（我们的利益，可

能只是在某种程度上的；但是你们的利益，甚至于更加多些），所以我不反

对向你们说明理由，如果你们可以被说服而不必被强迫的话。海洋使你们不

能忘记你们过去曾经利用它获得了很大的领土和势力。它促使你们作恶，这

样使你们堕入灾祸中。海洋使你们侵入西西里，后来又使你们丧失了它。①

于是你们侵入西班牙，后来又被赶出西班牙。②当条约还有效的时候，你们

劫掠商人，特别是我们的商人，为了隐瞒你们的罪行，你们把他们投入海中，

直到最后你们被发觉了，于是你们把撒丁尼亚当作赔偿交给我们。这样，你

们也是因为海洋的关系而丧失了撒丁尼亚；正因为海洋提供了图利的便利，

所以它总是使人产生贪多的欲望。

87。“由于这个缘故，雅典人当他们成为海洋民族的时候，大大地发展

起来了！但是也同样地突然崩溃了。海上的势力正好象商人的赚钱一样——

今日获得厚利，明天全部丧失。无论如何，你们知道，正就是我所说到的这

个民族，当他们已经把他们的势力从爱奥尼亚海扩展到西西里的时候，还不

能节制他们的贪欲，直到最后他们丧失他们的整个帝国，被迫而把他们的海

港和他们的船舰交给敌人，在他们的城内接受驻军，拆毁他们自己的长城，

几乎变为一个内地的民族。正是这一件事情使它能够长久存在。迦太基人

啊，请你们相信我，内地生活有农业和宁静的乐趣，是比较平稳得多的。虽

然农业的利益可能比商业的利益要少一点，但是比较靠得住，同时也安全得

多。在我看来，一个靠海的城市实际上很象一条船，而不象一个坚固的陆地，

因为它在惊险的波涛中颠簸，容易受到意外变化的影响；而一个内地的城市

则享受一切坚硬土地的安稳。因为这个缘故，古代帝国的所在地通常都是在

内地的。这样，米提人、亚述人、波斯人以及其他许多民族的帝国变为强大

了。

88。　“但是许多君主国的例子，我就从略了，因为这些国家和你们没有

关系。看看你们在阿非利加的属国吧，那里有许多没有危险的内地城市，你

们可以随意选择一个作为你们的邻居，使你们可以不再看见那些激动你们的

情感的东西，使你们忘怀你们痛苦的回忆，因为每当你们举眼观望海上，没

有你们的船舰，你们会回忆过去你们曾经有过许多很大的舰队，你们曾经卤

①　参阅V。　（Ⅱ）。2。——译者

②　参阅Ⅵ。4—33；Ⅷ（上）54。——译者

获的战利品和你们骄傲地把这些战利品运进你们海港充实你们的船坞和兵

器库，这就会给你们带来许多烦恼。当你们看见你们的兵营、你们的马厩和

象房以及两旁的仓库的时候，这些东西会