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世，而阳神显化却与肉身元异，可显化种种神通。三清最初就是以此才不需要肉身，不过成圣者必须是要有肉身，之后才会去转世弄肉身。佛也是如此，类似于阳神，却又强于阳神。佛的功德、信仰，都聚焦在这尊心佛之上，可显化出数种法相，神通不可思议。

祖巫得到了这种方法，明显比仙人那套实用。仙人的功德可是另外存放的，而且仙人不是被封的神，是没有所谓信仰的。仙人阳神虽然厉害，但是并不是真正掌握了心灵力量的真义。毕竟仙人终极目标是逍遥天地间，佛门却是总是号称出世，实则是入世。思想不同，造就功法本质不同，神通也不同。因此佛可以受信徒信仰，因为他们会显化渡化世人。所谓佛渡有缘人就是此理。而仙人只管自己，只逍遥自己的，哪会有信仰。道家的神，倒是有信仰。不过主要神职在未来根本不用，都被佛门代替掉了。佛门显化甚至可以拥有多种类似神职的力量，完全比道家神与仙领先。

佛门的唯一缺点，就是受困于因果业力，成圣难如登天。但在圣人下，佛门强于神与仙。别提佛门行善，善业也是业力，也是因果。刻意为善，是因果，是善业。因为与一人为善，或者就要与另一人为恶，因果业力由此而来。反而无意为善，因不知而无因果业力，更因此有一份小功德。

无分善恶，有功天地人，有德泽被苍生，是为大功德。功德是功与德，虽然完全通用，但是功大于德。功德与善业完全不是一回事，如行大恶有功于天地人，有德泽被苍生。那么行大恶，就有功德。qi書網…奇书功德完全不同善业，是不需要承受因果业力的。

善业容易成，但功德难求。这也是为什么许多明明看似善业无数者，却仍是菩萨，而不是佛的原因所在。

而如果祖巫领悟佛门精义，进一步去领悟到地道精义，在地球亡灵意志未圆满前，代地球亡灵意志行轮回之职，代虚无之渊行死亡国度职权。这就是真正的大功德于世，比起所谓的救世主这类人的功德还要大，简直可以称得上是大如天了。

天道和地道虽然可以改天换地，但是细节方面都是从来不管的。无为，也可以认为是不作用，即是自然而然的意念。否则天道加上地道，也不会成为自然道。

第七章：诛杀耶和华（上）

亡灵意志掌管虚无之渊生成的镜像冥界，都是几乎是本能为主，直到有强者统领职权成为冥界之主。亡灵意志的本能行事自然是效率低下，强者的刻意而为却会有更大效率。亡灵意志是天道二分之一，自然无为而为。所以必须是要有下面的强者代其行事才可。而且祖巫之事，不止是代二分之一天道的亡灵意志行事，更是代完整的地道行事。

十二祖巫开始按照计划行事，逐步开始修炼新的东西。让十二祖巫激动的是，谢非凡这份由佛门精义修炼而来的心灵修炼法，让他们一修炼就感觉到不同之处。祖巫因为实际修炼者，他们的感觉比谢非凡这个功法修改者更为明了。他们都感觉到，这简直是比斩三尸更为完善的修炼方法。也难怪西方教除了二位教主之外，此后基本上看不出有几个去斩三尸的。

这个事情谢非凡也知道了，他又明白了一件事。这种修炼法似乎应该是未来佛教的东西，现在的西方教估计根本没有研究出来。这等于是谢非凡又领先一步把未来的东西先拿出手了，不知道未来的佛教会不会哭啊。因为祖巫实际测试的结果，让谢非凡有了实际的数据。他突然发现，斩三尸也好，佛门阿赖耶识之修炼法也罢，都是比不上这更为未来的这种心灵力量修炼法。

他这时才注意到，无论斩三尸、还是所谓阿赖耶识修炼法，都是将多余之物除却，让心灵解脱出来。所谓的天道的根本也好，还是信仰之力也罢，根本力量就是人心的心灵力量。圣人的力量无穷尽，天道的力量无穷尽，根本不是谢非凡以前所想的那回事。过去的圣人也好，还是天道也好，他们的力量无穷尽，是因为人心无穷尽。

正因为明白了这一点，让谢非凡知道了。他这一次插手，其实已经沾染了因果。本来这因果也不必沾染的，毕竟地球意志许可计划，等于是代天道行大功德之事，是不计因果的。不过，这份心灵力量修炼法的出台，让十二祖巫实力不合规则的提升。十二祖巫本来已经不复巫圣之境，但现在却完全不用天道印记帮助，远远超过了这个境界。而且他们行地道之职，直接得到了地道印记，比起所谓不全的盖亚印记又强上几分。

行天道之事不沾因果，行地道之事也不沾因果。但是谢非凡却以此基础去做多余的事情，去干涉虚无之渊的亡灵国度，