第31章 fatezer（四）(第2/3 页)

来到城堡之外的伊莉雅逃跑了整整12个小时后，终于看到了普通人类所建造的、征服自然的奇迹。

在爱因兹贝伦家所属的领地——那个终日飘雪的地方，根本见不到这种人造的“奇迹”。

在见到蔓延在山上的高速公路时，一瞬间，伊莉雅惊呆了。

这是人类修建的道路。

在被封锁在城堡之中的日子里，她根本不能体会到卫宫切嗣对外界的描述。

况且，这位父亲根本不擅长讲述外界的故事。

爱丽妈妈常常说，这是因为切嗣不善于讲故事的缘故，可是伊莉雅却觉得这是切嗣偷懒的缘故。

而只有泽越止才能理解，这或许是卫宫切嗣这位魔术师杀手，根本不好对伊莉雅讲述什么日常又普通的外界生活。

她估计这位“魔术师杀手”本来“日常又和平”的生活就没多少记忆保留，而能保留下来的这些许的记忆，却在失去这些生活后在记忆里留下更大的痛苦。

而卫宫切嗣这个男人，却是个会因为他人的不幸而不幸的男人。

泽越止甚至半是钦佩半是嘲笑的对爱丽说过，卫宫切嗣这样子的男人根本就是背负着十字架的“上帝之子”。

为他人的不幸感到痛苦，为了大多数人而毫不犹豫地做出选择放弃少部分人，他选择了承担决策者的那一个位置——

不断的做出选择不断的失去，更可悲的是他因为自己的选择而感到痛苦。

要知道这世间最广为人知的上一位“上帝之子”耶稣，最后还不是被杀。——虽然最后复活了，不过这些都不是重点。

就是这位基督教的创始者，在接下去的很长的一段时期内——没有一位教士会承认耶稣也是凡人。

乃至“耶稣是人”这个说法也会视作异端，送上火刑架。

作为耶稣的后裔——最起码，在传说和她所经历的历史当中、确实如此，泽越止对于自己的身份感到了微妙的忧郁。

作为转移自己下属日益高涨的热情，泽越止想出了种种花招，比方说寻找圣杯。

亚瑟王的名字总是和圣杯联系在一起。

所以泽越止就提出了“寻找圣杯——并带回来”的任务。

可她并不知道，寻找圣杯会搭上加拉哈德的性命。

纵观史书，也没有那一本书上写过兰斯洛特有什么后代，也没有哪一个故事上记载了亚瑟王和圣杯之间的故事。

难道是她的世界缺失了这一部分的内容吗？

泽越止想到了丘比曾经说过的话。

如果说她“生前”所在的亚瑟王时代乃至现在的这个圣杯战争，都属于被分割出去的“世界的一部分”的话，那么缺少了这一部分的原始世界，自然不会保留下她意料之外的发展。

她究竟是按照了既定的轨迹去走，还是改变了命运？

泽越止苦苦思索，也得不到结果。

丘比根本就不会回答她这个问题，而其他人——

除了丘比，她没有一个可以商量的亲友。

不，她有用血缘联系在一起的双胞胎哥哥，可是在更早一些的时候，她的身边根本就没有这么一个人。

就算现在她已经习惯了身边有“泽越始”的存在，可要说将“我其实经常跑到其他的地方去拯救世界，但我自己确实毁灭这个世界的大魔王哟~诶嘿！”这种话讲出口，身为听众的泽越始根本不会相信自己妹妹说的内容。

他只会拍拍她的头，告诉她其实取材自现实内容却高于现实其实是很优秀的作为。

.

.

出于对Rider的尊重，泽越止就不吐槽他这种召唤其他Servant出场的行为了。

她根本不觉得会有什么人会出现。

但问题是，还真的有人出来了。

不，不是人。

是Servant。

身穿金色铠甲的，金光闪闪的青年。

他身上佩戴着让堂堂亚瑟王都感觉震惊的黄金，更让她感到惊讶的是这世界上居然还真有不会被黄金压垮的美貌。

泽越止一直认为海伦会那么抢手，是因为她深谙“人人都爱小清新”，在希腊神话这个时代，如果不能驾驭住黄金，那么只会被这种如神明般稳定又冷酷的金属压垮成个人人厌恶的暴发户。

神明根本不屑于佩戴黄金这种饰品，他们只是站在那里，就能让人一眼就认出他们的与众不同和超凡脱俗。