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被翻唱唱翻

今年歌坛依旧久缺力作，而且能产生些许响动的原创专辑也鲜有问世，于是刘欢、韩红、郑钧的翻唱专辑便成了大家不可多得又不肯错过的谈资。其实，相对于海外乐坛，我们每年的翻唱专辑少得可怜，倒是拷贝、盗用海外音乐新名词、新曲风的二道投机贩子多得是。因此对于必将成为年底十佳、二十佳年度专辑的无奈之选的这几张翻唱专辑，便少了吹毛疵的狠心，实事所迫、于心不忍。

翻唱是歌手最保守的一种歌坛姿态，成功的例子也有，但也很少，最明显的原因是无法说服歌迷痛快地摆脱原唱的影子，进一步来说，这是一个心结：翻唱歌手不是系铃人，那么成为解铃人的可能性微忽其微。所以选什么样的歌来翻唱，这里有一个技巧，可拿异性的作品开刀或专捡不出名的歌曲下黑手，都是一个好办法。这么做也有弱点，无宣传卖点可供炒作。试想，一群在洋快餐店门口排队等着品尝该店的翻版卤煮火烧的食客，其心理无非是想换换口味、尝个新鲜。如果付了钱，端上来的还是汉堡，食客的兴奋劲定当大打折扣。假如送过来的不是翻版卤煮，而是经过微波炉加温的剩菜剩饭，就算说这是珍珠翡翠白玉汤，估计也没多少人会买账。

翻唱不易，好听就是最高标准，同时也是终极目标。如果原作已经够好听，那么只要翻唱者卖力并达到原唱的水准就可以了。假设音儿更准、气儿更足、稍带还有点儿自己的味道，所有问题也就都不是问题了。然而说来遗憾，没有人愿意这么做，因为这样会被自己看成卡拉OK，进而也没底气面对歌迷。于是改变原唱风格、变调换曲风、玩点新花样的做法就成了翻唱的铁律，冒险和创新可能并存，机遇和现眼也往往双至。歌终究还是要用耳朵来听的，什么风格不风格的不过是嘴上说说，除了自己的耳朵，究竟还能多说服几只耳朵？

靠翻版出新意，这种手法被冠以“后现代”后，得以广泛使用，似乎这是“翻版”最为成功的做法，例如近来非常流行的一个词KUSO便是一个好榜样，而且也契合现代流行文化的主流消费者。KUSO一词来自日语，大意是以谐虐手法将原版再度呈现，以两者对照来看所产生的新意来达到吸引受众这个最简单的目的。最典型的是香港电影中的无厘头，或是给蒙娜丽莎画上胡子。其实这么做，要达到一种新境界并不容易，当然很多人也不齿于这么做。但问题是，当我听到很多歌手的翻唱歌曲时，便常不自觉地从中听出他KUSO的初衷，进而被翻唱唱翻在地。2003…11…11

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当我陷入传媒的时空里

信息时代，没有人能回避传媒的存在。想听什么；媒体上都有。什么都不想听！怎么可能？这不，作为内地流行乐坛最大盛事，某某某歌曲排行榜年度、季度金曲刚颁完奖，便有某些媒体炒起此事，语调颇引人注意。颁奖典礼上某些获奖者的缺席成了炒作的把柄，称他们是〃婉拒领奖〃，同时抖露出〃打榜收费〃即〃谁唱的歌曲要上榜谁就得掏钱〃的潜在问题。与此同时，各大排行榜的主办方也纷纷抛头露脸，辩驳之余，捎带反击媒体无良、信口开河。

据了解，在世界各类评奖颁奖典礼上；艺人因故不能亲临现场领奖本是平常之事，揪住这一点做文章显然别有用心；〃打榜受费〃的传闻似乎已说了多年了，不拿出真凭实据只会令人一头雾水。

排行榜也好，广播、电视、报纸、网络也罢，说白了都是媒体。

谁是谁非呢？由此看来这出戏才开场……

抛开这些纷纷扰扰的乱事，冷静思量，其实陷入各传媒中的受众最可怜，哪边有动静都得听着，究竟该何去何从呢？作为受众的一员，我想起这样一个故事：某日，我国古代某大诗人与一位莫逆之交的高僧邂逅，坦诚相见，无话不谈。次日清晨，二人对视，大诗人曰：〃昨夜吾梦见你是一堆屎。〃高僧曰：〃昨夜吾梦中，你是一尊佛。〃二人别后，大诗人对妹妹述说此事，妹妹听后长叹：佛学中云〃心即是佛，佛即是心〃，心中有佛者才是佛呀。

在传媒营造的时空里，站在茫茫的人海中，仰望天空中纷飞的流萤和迷漫的风雨、间杂着还有烟花和炮火，无助中我只想起了这个湮灭在尘灰中的故事。1998…9…9

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