第26部分(第1/4 页)

牖乇āＫ淙徽馐且徊看坑槔中缘挠捌���俏颐谴又械玫搅撕芏嗟钠羰尽�1993…6…28

融浓情于平淡之中

近期，不断在国际上获奖的影片《找乐》，以其深邃的思想内涵，生动传神的心灵与现实的自然展示，及在电影语言上的完美表现，显示出独特的美学价值，清新隽永的艺术魅力，对观众有较深的感染力。

编导由于对社会生活的深刻体验，清楚地认识到了现代人思想的演化。现代人是用感性的自我感觉去反对理性的观念，同时正是由于这个原因，往往又陷入新的观念的围困中。欢乐迸发于此，悲伤也出于其中。基于这敏锐的观察，编导选择了一群退休老人（一群京剧老票友）的生活空间及生存状态的一隅，通过艺术的视角，用一种略带伤感的情调，又不失浓厚的幽默来展示他们的爱与欢、悲与愁。使剧中人、同时也使观众在幽默中度过岁月，在伤感中深思生活。

刚退休的剧院勤杂员老韩头，无奈的告别了曾有过的虽“繁忙”却不失有条理秩序的剧院生活，茫然若失地走向心灵的孤独。寂寞难耐，老韩头试图寻觅曾有的心境与尊严，于是开始了“找乐”。人总会有暮年之时，这是自然法则。人们的心态随年华的逝去而不断变化，老年人的精神归宿与现实的矛盾便成为无法避免的理性的社会观念问题。从曾有的观念中走出来的老韩头，要重新面对这一新的观念，其内心便无形地受到压迫，产生困惑，无奈只得以“找乐”之举来对抗。老韩头与公园里的乔万有等京剧老票友所以能集结在一起，并争先恐后地要喊两嗓子，且自乐于其中，这一切皆源于此。

生活是矛盾的，也许你认为你能或已经摆脱了，却往往不经意地发现，你又陷入了新的或许正是你自己制造的矛盾中。老韩头由于从剧团中来，剧团的组织方式和秩序深深地印在他心中，成为其独特感性的一部分。同时，寂寞的心找到乐趣的归宿，促使他迫切地成立老年剧团。感性的感觉又陷入理性之中，他似乎又找到了井然有序的位置，于是他指挥若定，安排有方，建立了新的观念秩序。诚然，从茫然失去到重新获得，欢乐产生于此，但伤感也在悄悄地孕育中。想“找乐”的老人们，他们需要的是乐趣，是感性的感觉，而不是观念秩序。他们之间的关系是不需要理性的规矩和纪律来维持的，而是要用情感和心心相印来维系。这便注定老韩头的失败，也注定“重新”获得又再次失去。

影片剧情并没有太多的矛盾冲突，故事如现实生活一般平淡似流水。编导在确定主题同时，为能深刻地表现人物心理流程，采取了传统的戏剧形式，并采用纪实风格的纪录片手法。用大量的群众演员，特别是*已成为影片情感的有机一体。影片呈现出浓厚的自然特色，淡化了冲突。又不失时机地选择含而不露的幽默，使人物的内心展示得非常饱满。

影片结尾时，老韩头又回到了公园中，静静地在一隅，怀着复杂的心境回味着过去，同时也给观众带来思索。感性的感觉也好，理性的观念也罢，也许皆在情理之中吧。因为这就是生活。1993…12…14

老人与狗，热情与冷静

东方人深沉细腻，重感情，人情味浓，易于在意境中体验情感。总之，永远蕴含一个情字。谢晋导演的影片最可以体现这一点。他的影片善于在充分的戏剧冲突中展示情感的变化，以情去感化、打动观众。早期的《天云山传奇》、《牧马人》等影片，之后的《芙蓉镇》及近期的《老人与狗》，导演始终怀着不变的深情，对社会、生活、命运及人性深切地关注。通过人性的被压抑、真情的被漠视，展示人们的理想与生存状态的矛盾。影片充溢着感人至深的热情，和对人道主义的呼唤。

与以往谢晋的影片相比，无论是形式或内涵上，《老人与狗》这部影片越发凝重沉稳，在一向饱含的激情里，多了几分冷峻与理智，显示出淡淡的超然之感。影片描写了在那个动荡的年月，在除了风沙只剩荒芜的西北农村，被贫苦岁月麻木了心灵的邢老汉与一条忠实的狗相依为命。在这个似乎自然稳定的状态里，悄然闯进一个逃荒女，于是一切变了。与以往相比，影片不再追求故事情节与社会背景的密切交融、相托相进。而将浓重纷繁的社会背景渐渐隐去，更多了对人性的思考。邢老汉麻木的心灵困境遇变化而复苏，神秘的逃荒女留了下来，虽然隐含一丝不稳定。在这老汉与逃荒女、老汉与狗之间的情感变化中，那受抑制的渴望和艰辛的维持，无不透射感人之情，引人回味。而对逃荒女的悄然离去，面对狗的惨然失去，这人性的扭曲，心灵的毁灭