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植物的根很容易被我们忽视，而人类知识的根也这样被我们忽视掉了。植物有根才能枝繁叶茂，人不忘记知识的根，才能更准确地理解今天知识的含义。

人类的知识不是太少了，而是太泛滥了。如果一本书就是一批知识的话，那么很大一批知识都是重复的，今天人们甚至还得具备寻找知识的知识，或分辨正知识和负知识的知识，或认识知识和垃圾知识的知识。有些不合理的知识，本来它们在娘胎中就该死去，因为一些人缺少这种诊断的知识，而让这些怪胎顺利的降生了，如若一些人再缺少判断的知识，就会把这些怪胎领回家，而这些怪胎就会妨碍这些人准确的吸收正确的知识。就算一个很有知识的人，在一个乌烟瘴气的知识市场，也难免会使免疫力有所降低。滥竽充数、玩忽职守、智力低下是导致知识环境脏乱差的病根，对于求知者而言精力是很有限的，因此头脑的清醒才是至关重要的。

知识最早来源于人类的实践，后来又多出一种来源——传授，再后来又有了书籍等相关的传授工具。来源于实践的知识，印象最深刻；来源于传授的知识，条理最清晰；来源于工具的知识，范围最广泛，概括最精确。但归根结底地讲，知识是来源于人类的实践，其他任何类型或任何形式的知识，都是从实践中衍生出来的。

知识大致可以分为三类，一类像字母、单词、数字、符号、颜色等，只要有人教授，我们就可以记住的。有些也是我们所必须知道的，例如食品可以吃，而化肥、农药只能用不能吃，这类知识是基础知识或常规知识。一类是通过计算、逻辑推理、科学实验而得到的结论，这类知识可以叫它科学知识。还有一类是研究思维规律和思想价值取向的，只能依赖我们心灵才能捕获的灵感，我们叫它哲学。拥有常识我们就具备了做人的基本条件；拥有科学我们的身体就可以获得丰足的物质生活；拥有哲学我们的精神就可以有所依赖、行为有所方向。常识知识是在感觉世界建立秩序，科学知识是在物质世界建立秩序，哲学知识是在精神世界建立秩序。拥有常识知识可以协助生存，拥有科学知识可以改善（躯体）生存，拥有哲学知识可以使人（精神）趋于完美的生存。

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论知识（2）

埃斯库罗斯说：“聪明人不是具备广博知识的人，而是掌握有用知识的人。”什么是有用的知识呢？一种情形是指知识与某一类人的匹配性，例如菜谱或烹调知识对家庭主妇或厨师是有用的，法律知识对律师是有用的，财务知识对财会是有用的等等。另一种情形是指知识之间相比较，较大较重的一方，例如大知识与小知识比较，那么大知识是更有用的；语文知识与地理知识比较，那么语文知识是更有用的；生存知识与娱乐知识比较，那么生存知识是更有用的；哲学知识与常识知识比较，那么哲学知识是更有用的。

知识不论怎样变化，或以何种形式存在，它都与人有密切关联。人类的一切努力，都是试图在保证世界不变的前提下，使自己得到最大的满足与发展，或者说是期望双方相互作用而都达到最大变化值。例如一棵产果实的大树，大树把果实给予人，是希望果实通过人类肠胃的作用，使果实变成富含养分的肥料。而人把粪便浇灌到树根上，则是希望这些粪便通过大树的作用，变成最富营养的果实。人从娃娃堕地之时，便开始了人生的索取之旅。这个世界原本是一个五彩斑斓、取之不竭的宝藏，人想要什么，它便给什么；人想要多少，只要人能承载的住，它便给多少。但是由于知识的问题，人的欲望只是不同程度地得到了满足。同样是钢铁，有的变成了奥迪车，有的变成了杂牌车；同样是沙石，有的变成了宫殿，有的变成了茅房；同样是泥土，有的变成了牡丹，有的变成了野草。究其原因，是知识的不同，造就了事物的不同。

人要改造命运，首先要萃取最精当的知识，目的才容易达到。还是那句名言：知识就是力量。

论财富（1）

父耕满身土

儿食大白薯

可怜舔犊情

养出一条虫

子壮当自强

岂肯吃剩汤

西山打老虎

烈火炼金刚

随着时代的奔跑，人越来越衰老丑陋，而财富却越来越年轻貌美、婀娜多姿。有三样东西令男人癫狂，权力、美女、财富。可透明的社会已把权力肢解的支离破碎，缺少主心骨的美女仿佛正在蜕变成卑躬屈膝的婢女。财富一边吸吮着权力的底蕴，一边剽窃着美女的姿色。当她宣布自