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围着非现实的黄泉的入口是「鸟居」（译注：立在神社的参拜道入口，表示神域的一种门），我费了一些时间。

被切割的风景。鸟居那威严的侧影，呈现四角形地装饰了微明。

神社－－武藏晴明社。

我跑了上去。

染着晴明桔梗的两座灯笼，是为了给子漆黑的世界色彩所必要的装置。

驱魔之星。

京极堂的那盏灯笼。

这个神社应该没有事务所的。那么，那家伙是去「拜殿」吗？

从门的木条格子泻出橙色的光亮。我鞋也没脱的一步并作两步地跑上去，站在平常决不会站的，捐香油钱箱的内侧窥视里面。

神主上了祭坛，在灯光的照耀之下，枕着手肘躺在那里。

「喂，京极堂，是我，关口！」

我叫喊着，咚咚地敲门。

京极堂以一副不耐烦的表情望向这一边，也不起身地说道：

「这个笨蛋！你以为现在几点？再说一次，你理解这儿是哪里吗？在应该是神圣且寂静的镇上守护森林里的值得感谢崇高的神社的拜殿中，你在这种不符合常识的时间来访，而且不仅穿着鞋子上来，还提高声音敲门等，我只能说，这种作为只有令人讨厌的人才做得出来！」

「什么嘛，你自己还不是一副不敬不逊的态度！哪一个世界有这种躺在神体前的没常识神主？遭受惩罚的是你自己吧！」

「笨蛋！信仰并非形式。对我来说，这种姿势是十二万分的神圣且虔敬的表现。不管是盘腿坐禅，还是端坐，但如果肚里想的是不敬的事也算褒读，即使倒立着、只穿着一条兜档布，只要有信仰，就应该认为是好的。第一，所谓形式和样式这种约定俗成的事情，只限于在通用的范围内才有效。在普通的神社，如果拜神时，用手掌拍四次可能会被认为很愚蠢，但是，在出云大社和宇佐神宫，拍四次掌是理所当然。呀，拍掌这回事当然是敬意的表现，但是如果在佛坛前拍手，就会让人皱眉头。我在这里这么做，是无所谓的。」

「很可惜，我没有听你诡辩的闲工夫。」

我将捐香油箱置于身后真是糟透了。看来已经是在跟神直接交谈似的。

「有事拜托，开门！」

「蠢货！我能让既不是祖神的子孙、也不是神官的人进来吗？」

神社在回答。简直就像在听神谕似的。

「那么你出来。」

「我拒绝！」

和我那微带鼻音无趣的声音相较，京极堂那有精神的声音，显得更加响亮。

「如果是久远寺的事件，那已经结束了。我可不愿再插手了。」

「结束？」

心地很坏的神谕咒骂似的如此地告白。

「京极堂……你……已知道真相了？」

「真相？没那么不自量力！我只是察觉了而已。这个事件简直就像瞎子摸象般，问了摸过象的每一个人，因为想掌握整体，所以花费了时间。不过，当察觉了“啊，那是象”的时候，事情就结束了。关口，你们其实看见象了，只是没时间察觉而已。演滑稽剧也要有个限度。」

「你说我看见什么了？连你也和那个樐窘蛞谎�撇黄鹞衣穑课沂裁炊济挥锌吹健；蛘吣忝侨衔�曳枇恕��埂 �

「你差不多该觉醒了！」

本来应该睡着的京极堂，不知何时靠近了门边。由于在意想不到之处听到声音，我动摇了。

「看来，你说不定真的疯了唷！」

「啊，我疯了。如果你和樐窘蚨际钦�５幕埃�壹蛑本褪歉龇枳樱∥也辉僖哉庵质拢�绻�闶巧裰鳎�蔷吞���醯美Щ蟮娜怂祷鞍桑　埂 �

「神主不是牧师。」

「一样的！」

我不等他发问，就叨絮地说起关于原泽伍一、泽田时藏、富子夫妇，和梅本常子的事、木场的动向，然后，凉子的久远寺家……

门内的友人不知到底有没有在听，连他在或不在我都感觉不出来了。我一沉默，简直就像存在于世界的只有我一人似的。寂静悄然而至。有如被黑暗抓住脖子似的，那是一种胁迫似的寂静。

寂静突然地结束了。

「关口，你除此之外，还介入婴儿失踪事件吗？」

「这是两码子事！怎么样？你知道吧，我们盲人手摸的怪物的真面貌？」

「呵，我和你不一样，因为实际上并没看到。对我来说，谜题倒是你本身那种