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一天黄昏，我坐在蒙古包的门里，不经意地往外看了一眼，只见一条大狼就站在门前三四米的地方，张着血盆大口，呲着尖牙，喉咙里发出呼呼的声音，面对着我。我惊骇不已，想喊，却因紧张和惊吓而失声，喊不出声来。与狼对峙了一会儿，我在蒙古包里摸到一把斧子拿在手里，过了五六分钟，狼才转身走了。我缓过劲来，才发觉自己出了一身冷汗。

请问：面对这样凶狠狡猾的狼，牧人们难道还会对其打躬作揖、连声道谢吗？现在有些城里的人把狼称为人类的朋友。当然，为了维护生物链的良性循环和研究的需要，也不必将狼赶尽杀绝，但狼作为一种凶残的形象，却早已积淀在人们的思维习惯之中。20世纪50年代一首着名的歌儿就唱道：“若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪”；在全民皆兵的60年代，我们这些中学生也曾杀气腾腾地唱过：“打狼要有棒，打虎要有枪；对付侵略者，嘿！人民一定要武装！”70年代亦有歌曰：“千里草原摆战场，风吹草低见刀枪。牧羊鞭警惕着吃人的野兽，套马杆等待着狡猾的豺狼。”　txt小说上传分享

回忆与思考（6）

有些动物只能是人类直接的敌人（与人类间接为敌的动物还不在其内），请问：有谁愿意和疯狗交朋友，让它去咬一口？草原上遍地成灾的大老鼠连尾巴有二尺多长，破坏草场、传播鼠疫等病害，能成为人类的朋友吗？对这些老鼠只能是毫不留情地滥捕滥杀，还很难斩尽杀绝，人类与老鼠的斗争已经持续了几千年了。

骆驼可算是人类忠实的朋友，但三九天发情的公骆驼可不能靠近。骆驼跑起来比马可快多了，遇到这种情况，人只能往山上跑，再往山下跑，公骆驼收不住脚，就会滚下山去；或者往冰面上跑，当骆驼跪下来，一步一步在冰面上费劲地挪动时，人再趁机逃脱；当实在逃不脱时，只好手持金属马镫子，在骆驼朝人扑来时，照准它的鼻子狠命打。你想一想：当这样一个庞然大物向人扑过来，要把人压在肚子底下，这是多么可怕的事啊！这时还能把它当朋友吗？

马是聪明的动物，耕田的时候，它会自己沿着田埂走直线，不用像赶牛时那样费力地吆喝、乱抽乱打。在一个马群中，一匹公马带着十多匹母马作为其配偶，母马们又各自带着自己的小儿女。但等到这些小儿女长到三岁，具备了生育能力时，公马就会又踢又咬，把这些已成年的儿女们强行赶出马群。这些成年儿女们只好另组家庭，形成新的马群。十几年后，当我在大学里读恩格斯所着的《家庭、私有制和国家的起源》，读到其中的“普那路亚”　婚姻形态时（意为亲密的伙伴，指一群兄弟与一群姐妹之间的相互婚姻，一种排除了上辈和下辈的同辈人的婚姻），我为马群的同辈婚姻状态而惊奇：居然越过了人类杂婚或群婚的阶段！这分明是动物进化和优生的明例。而牛、羊、狗、骆驼等很多动物，却还是没有超越这一阶段！

像我这样在草原上生活过的人，恐怕是讨厌宠物的，这些宠物已经被异化而失去了其原本的天性。难怪城里的猫因成天吃猪肝、火腿肠、喝鱼汤反倒怕老鼠，而草原上灵巧的狗却会捉老鼠，但城里的狗拿耗子就肯定是多管闲事了。

1998年5月24日

第二部分 改革开放的开端……忆高考

（纪念恢复高考20年）

新时期的改革开放是以1977年10月12日国务院发文决定恢复高考制度为开端的。这是*在全国农村改革启动之前就已发出的一个明确的信号，是对十年“*”最直接有力地第一次否定。高考为1966…1978届3000多万初、高中学生提供了“*”以来第一次平等竞争的机会（据*考试中心提供的数据，当时全国符合报名条件的考生竟然有一亿四千万人）。以此为标志，整个社会的价值观念发生了历史性的转变。

那时的我们已近而立之年。“人生能有几回搏？”20世纪50年代新中国第一位世界冠军容国团的名言激励着我们，竭尽全力地投入了高考。这是抓住青春尾巴的最后一次机会，因而显得十分难得而紧迫。

1978年元旦一过，同在湖北安陆棉纺厂做工的我们，见面时常常言不由衷地提及高考，因为许多人都参加了1977年底由全国各省单独命题组织的第一次高考。几位“*”前的老高中生，谈起高考都摇头叹息：考题太容易了，以而立之年去与十六七岁的应届生相比（那时有些省市的小学、中学都是五年制），如此简单的考题，使