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周贵家饲养乌蒙马和护理桃树的魏东旭，在这场虫灾中被一只极厉害的虫子咬得腿脚青肿，眼睛窜得流血，却没有得到一片慌张的镇人的安慰，于是心生怨愤，在空旷地大声呼喊“他妈的！下辈子打死我也不养马种果树！”。这话被偷羊的郊区混混听到，多月以后，这句话就成为他的底牌，被那帮人稳稳地抓住。

大家都以为这旷古的蝗灾有救，勇敢的人忍着被蝗虫叮咬的苦处四处寻求帮助。大家对镇里的农技学校尚有信心，于是纷纷到学校的工作室请教，可是老师一时半会也不知道缘由，忍着泪给大家许诺说“再过七天一定消灭这蝗灾，不然的话辞掉这工作！”，大家见逼迫得紧，不是理智的做法，一下子明白这是一场前所未见的天灾，可是他们没有想到这同时也是一场人祸。

大家从农技学校回来，一路看着蝗虫肆虐地跳跃，很是悲伤，都忍不住流下泪来，说“今年可怎么办啊，这虫子来抢食了！”。

只有林兴权和几家人家的转基因和杂交的果树没有什么事，因为用了各色先进农药，没有一点农家肥料。用完这种化学药物又用那种，让蝗虫应接不暇，自然受不了。蝗虫一上树就沾得各色化学物质，纷纷死去。

和睦依然疯狂，整天拿着莎士比亚的选集在河边打坐养神（让人怀疑是在偷偷练*功，不过这个误会很快就解除了），期望梦中的飞机能够真的飞在天上，降临在河岸，然后自己和杨柳依做个环九曲河的游览。家人看见和睦如此，虽然劝说过，但是最后都归之为“青春期综合症”，加上家里的果树境况也不好，所以无暇顾及。思慕对于和睦的情感被若菲的歌声化解了一些之后，跟着若菲学些吉他弹奏技巧，了解了一些基本的音乐知识。适逢镇人遇到这般大灾，跟着若菲一起帮助晗子安慰大家，给这灾难写歌谱曲，时常在傍晚时候为大家弹奏。有时一边弹奏树上一边发出碎碎的声响，树叶已经渐渐光秃，有时漫天害虫纷飞，似乎在嘲笑这无力的音乐。自此，全镇的大事都在灭蝗上，晗子赵诗人已经停止了对《山河恋》的拍摄。追求清净安享晚年的孔爷爷也被这事惊动了。

孔爷爷博学多才，建议晗子等人效仿先贤，唐玄宗时期的姚崇灭蝗办法：召集群众夜里在田头点起火堆。等飞蝗看到火光飞下来，就集中扑杀；同时在田边掘个大坑边打边烧。

每夜点火烧蝗，人人兴奋。各家拿出各色工具，在广场集合，准备烧蝗灭虫，没一会天上就火光万丈，全镇四处发出噼里啪啦的声音。虽然这种声音让大家很是兴奋，可是这种古老的办法显然应对不了如今的状况。要知道现在的自然环境比起唐朝时候要恶劣很多。有很多地方是过度放牧，有很多地方过度开垦，有的地方甚至有沙漠化的趋势。先前林兴权上马的一个煤厂，没有什么收获，反倒是照成了很多污染，让那片地长不出草，周围的树不能健康的成长起来。

农技站的站长经过几天的资料查询和调研，得出如下的结论：主要是生态环境和农药两方面的问题。首先是九曲河支流有几年断流，湖泊水位下降，滩涂草地增多，给蝗虫提供了有利的生存环境；其次，该区域大批农村劳动力流向城市，很所有志向的年轻人都到外省去务工，造成土地荒芜，管理粗放，为蝗虫提供了新的滋生地。

1983年我国开始禁用了有机氯杀虫剂，而使用的新的有机磷杀虫剂杀虫的近期效果好，但保持药性时间短，灭蝗不力。

另一方面，由于近几年有机磷农药的过量使用和滥用，蝗虫的天敌黑卵蜂，寄生蝇，鸟类，青蛙和蜘蛛不是被诛杀，就是生长被抑制。如此正反相互促进，为蝗灾的“复活”提供了有利时机。再者，近年来气候异常，暖冬天气有利于蝗虫的蛹越冬，夏初的阴雨给蝗虫具备了有利的生存环境。最后，蝗虫没有国籍，蝗灾没有国界，亚洲飞蝗栖息在东南亚一带，中国的蝗灾可蔓延到其它国家，其它国家的蝗灾也能蔓延到我国。

最后站长说：“在杀伤蝗虫的特效药六六六和滴滴涕被禁止使用以后，理想的代用农药至今尚未找到。”

大家听着这样的话，都沮丧起来。

诗科见这般状况，很有成就感，好似这天灾都顺从自己，差点没叫出“天助我也！”四个字来。当初很多镇人都前来求救，自己的老师都没有办法，就更有成就感了。在分为两个区间（改装虚法庙为深思区、工作区和技术区）中的深思区中享受这种畸形的自豪和幸福。可是这种幸福和自豪没有持续几日，乡亲们就纷纷庆祝，庆祝什么呢？诗科很是疑惑地往外看去，带着一丝不安，出了那深思区，发现原来天边