第37部分(第1/4 页)

几个孩子眼巴巴的望着竹篮子。

“爷爷，爹，这饼还热乎着呢！”姚清远说道。

叽里咕噜……姚清远的肚子不客气的叫了起来。

要论起来他更饿，别忘了他可是打着腰鼓，又蹦又跳的。

“咦！爷爷，爹上面还有裁好的巴掌大的牛皮纸。”姚清远抬眼看着姚爷爷和姚长山道。

一看就是让人垫着吃的，省的手脏，把棒子面葱花饼拿脏了。

姚爷爷看了眼篮子里的棒子面，这量明显是给他们准备的，“亲家姥爷想得周到啊！”姚爷爷感慨道，“长海……”

“俺晓得，爹。”姚长海说道，“清远把饼分一下吧！都饿了。”

“是，爷爷。”姚清远说道。

他拿着牛皮纸，把卷好的饼抓起来，递给了姚爷爷，“爷爷！”

姚清远又递给了姚长山，田姑爷。递给姚长海的时候，“你们先吃，吃完替我。”

姚清远一一分给弟弟们才开始吃玉米饼。

“这饼好软和。”姚建远双手捧着饼子道。

“嗯！里面掺了一半的白面了。”田姑爷品了品说道，“不然不会这么软和。可比乡公社食堂里的玉米饼软和多了，那饼子硬的能当砖头使，糙的能把嗓子给拉坏了。”

“说什么呢！有的吃就不错了，还挑什么挑。”姚爷爷训道，“前些年连‘砖头’你都吃不到，刚吃了几年饱饭，就忘本啊！”

“知道了，爹！”田姑爷板着脸转移话题说道，“小的们，快吃。快吃，凉了就不好吃了。”

“哦！”几个孩子挤眉弄眼的，看着田姑父，一脸你完了，又挨训了。

田姑爷大口大口咬着葱花玉米饼泄愤。

“他姑父。吃完了，快来替我。”姚长海说道，他也饿得肚子咕咕叫了。

“呃……好。”田姑爷把手中的牛皮纸放进竹篮子，双手扶着自行车的车把，“小舅子，好了，松手吧！”

姚长海这才松开车把。然后接过姚清远手中的篮子，垫着牛皮纸吃下了玉米饼，“呀！还剩几块儿，爹。”

“分给你们走路的吧！俺坐车的就不吃了。”姚爷爷说道。

“我也不吃，俺也是坐车的。”坐在横梁上的姚墨远也道。

姚长海提议道，“爹。剩下的留给我娘他们吃行不。”

“行。”姚爷爷应道。

田姑爷笑眯眯地说道，“墨远社火好看吧！”

“好看，可是为什么要叫社火呢！”姚墨远小朋友歪着脑袋，是个乖宝宝，不明白就问、

“这个……那个……”田姑爷挠头了。好像这社火年年有，从来没有想过为什么……祈求地看向姚爷爷。

“哦！俺只知道，庆丰收的时候，扭上一扭。”姚爷爷说道，“至于其他的代代相传就这么过来的，为什么，可不知道。”

“别看我！”姚长山摆手道，“俺字认的不多，我记得抗战胜利时，咱们村的腰鼓打的最响。对了，还有咱们国家成立那一天，全县都陷入了疯狂的海洋。整整闹了三天三夜。”

“墨远，问你小叔，你小叔的学问最高了。对了问清远，他也是高中毕业了。”田姑爷极力的把转移视线道。

姚清远摆手道，“这个老师又没有教过，按我的理解是祭祀、节日里庆祝表演。”

姚长海笑道，“社火亦称射虎，是北方地区在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。”

“瞧！我理解的不错吧！”姚清远笑道。

姚长海接着科普道，“社火产生的年代相当久远，它是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的。远古时的人类正处于幼稚时期，生产力极其低下，原始先民们对人类的生死，及自然界星的许多现象如对日月、灾荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量来主宰它，于是创造出各种各样的神。当社会生产由渔猎转入农耕，土地便成了人类赖以生存的基础，于是渴望风调雨顺、农作丰收或驱鬼逐疫的祈禳性祭祀活动便产生了，久而久之就成了我们现在看到的各种表演了。”

“小叔，你懂得好多耶！”姚致远满眼小星星地说道。

“好好学习，等你上了大学，书看得多了，自然就知道了。”姚长海揉揉致远的脑袋道。

“可小叔怎么知道那么多？”姚军远好奇地问道。

“姥爷家有好多书，小叔自然是从书中看来的。”姚长海揽着军远的肩头道，“军远